比丘尼恆優講於2013年8月2日星期五晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到恆優跟大家分享佛法，如果英文跟中文講不太好，請大家原諒。

今天我要跟大家分享戒律的因緣。有一天舍利弗尊者問佛：「有哪一個佛修梵行讓佛法能永久在世？有哪一個佛修梵行讓佛法很快毀滅？」佛說：「有一些的佛，修梵行讓佛法永久在世；有一些的佛，修梵行讓佛法很快毀滅。」為什麽呢？

佛再回答：有佛不為他的弟子廣說經典，也未結戒、未說戒，讓弟子們生懶惰心；這種的佛，讓佛法會很快毀滅。

有一些的佛看別的佛讓佛法很快毀滅，他們知道眾生生懶惰的心，為什麽？他們為弟子廣說經典，又常常告訴弟子，這個應該記得、這個不應該記得、這個應該思維、這個不應該思維、這個應該放下、這個應該保留，要按照這些的戒律來修行。

後來一些佛入涅槃後，世間很多人，不同名、不同姓、不同的家庭來出家，會讓佛法很快毀滅。因為，那些佛沒有廣說經典，也沒有用戒律來攝持他們的弟子；同樣的，一切的花放在桌子上，如果有風來，全部會散掉，沒有連接它們在一起，所以全部會散開。

聽完，舍利弗尊者很快地請佛結戒，佛說現在還沒到時間，要等到有人犯戒才說戒。佛也告訴舍利弗尊者，等哪一個比丘成名了，有很多人知道他們，他們也會有很多財寶；那個時候他們有名、有財寶，開始犯戒律，世尊為他們來結戒，讓他們能斷滅一些有漏的法。

這件事，上人來到美國的時候，開始講經說法；我們也常常聽到師父在錄音帶裡面，有時候解釋經典時，也教一些弟子應該怎麼樣做、什麼不可以做等等。等到有弟子開始犯戒，上人才開始結六大宗旨，讓我們對治貪心、瞋心、求心、自私心、自利心、打妄語心。

我們每天也念六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語；每天兩次，可是有多少人能按照這個六大宗旨完整的、清淨的來做？

同樣的，我們每一天都要誦早課、晚課，這個因緣。好久以前，祖師也看他們的弟子，不會用功、不會修行，喜歡參禪打坐，可是對佛也不恭敬、也不禮拜、也不學佛法，所以生懈怠心，不能進步、不能得到佛道、不能開悟。這就是為什麽祖師開始要大家練習功夫，做早、晚課。

一九九一年，我剛剛來萬佛聖城，大家學戒很精進，每次有人有什麽錯，別人會提醒她們來做對的方法。我記得有一天早上，我很快起來，來佛殿做早課；那個時候，我要去打大鐘鼓。可是我剛剛打完，還沒下來，有法師在前面念我的名，說我今天沒有來。那個時候，我們每天早上還沒做早課之前，也有法師會點名，看誰到、誰還沒到，就會報告給全部的人知道。

也有一次，我去做早上的出食；做完以後，我回來要離開大齋堂時，我去拿一包巧克力粉，要帶回去寮房。還沒走出來，有個人點點我的背後；轉來看是有一個比丘尼，說：「妳不可以拿這個離開這個大齋堂，如果妳要用，妳可以在這邊用，不可以帶回去。」自從那個時候，我知道什麽東西不能帶離大齋堂。以後也聽到上人講經說法，在錄音帶裡面也說：如果你們（年長者及客僧）要吃早餐，你們可以穿衣服、搭衣、供養佛，然後才可以依法來吃早餐。（編按：上人不要求客僧遵守萬佛城日中一食規矩。）

所以，為什麽上人在的時候，每個人都要參加佛殿的功課：早、晚課、中午午齋，大家不能不在，要常常在。有一天誦《華嚴經》，上人責罵一個比丘尼；領眾那時候說她很忙，沒辦法來佛殿誦《華嚴經》。師父說：「妳忙是忙，妳可以帶你全部的工作來佛殿，來做妳的工作；聽人家誦經也可以，不能不在！」

上供以後是去大齋堂用齋，那個時候我們也和男眾一樣有食物在桌子上；前面的那個人拿完了，再傳到後面的人；我是最後一個人，常常是最後的人沒有多少菜。我拿完以後，也是天天要趕去結齋；直到有一天就起煩惱了，就哭了起來，也不要去結齋了。可是一天沒有去結齋，馬上有別的比丘尼問：「妳在做什麽？為什麽不去結齋？」

有時候，每次上人不在的那一段時間，大齋堂開始是一缽、兩缽、三缽、四缽，一直到六缽菜，越來越多食物。上人回來罵一頓，大家又收拾回來，就只煮三道菜：一個大鍋菜（編按：無油鹽）、一個炒菜，淡淡的、一個是鹹的醃菜；這三種，每天都這樣子，大家不會有那麼多工作，也都可以去結齋。

為什麽那個時候，我們沙彌尼也是要常常提醒自己，不能缺一些功課，這也是一種要幫助我們修行的功課，來讓我們可以有功夫。可以說是上人那個時候，什麽大或小的問題，是可以在佛殿問上人；然後師父上人會告訴我們哪一個是對，哪一個是不對，應該怎麼樣做。

最近我聽有沙彌尼說：「現在她們的老師看她們很緊，所以為什麽她們很難受。」也有別的法師說：「應該給她們鬆一點，為什麽給她們這麼難受？」可以說，比起我們以前一九九一年那個時候，跟現在有很多差別。

一九九一年那個時候，沙彌尼每天要排隊，去哪裡也要排隊去；早課也是，上殿做早、晚課，拜佛到六點。我那個時候也不懂中文，說增加一個中文課程，六點到七點學中文；七點誦《華嚴經》；八點是讀書，還是做工；到中午也是要上供、用齋跟結齋；到十二點半也是要來拜大悲懺。

那個時候我們如果有工作在齋堂，也是要先回來結齋；結齋後回齋堂繼續洗碗和做我們的工作，然後會趕回來拜大悲懺。那個時候工作，到晚上才可以洗自己的衣服，十一點才可以去睡覺。

我意思是說，這個戒律也是可以幫助我們有定力。一切的聲聞戒是五戒、八戒、十戒、具足戒、比丘、比丘尼戒，是屬於聲聞戒，這些的戒是教我們什麽東西不可以做。後來我們還受菩薩戒，菩薩戒是這些一條一條的戒；如果戒律裡面說要做，可是如果你不做，就是犯戒。聲聞戒是幫助我們學定的，得到定力以後，菩薩戒還要用慈悲心來化度眾生。我祝大家一切身口意清淨，守戒清淨，也是身口意清淨。阿彌陀佛！