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師父上人、各位法師、各位居士：我是恒君。談到念佛，有些人喜歡週六、週日念佛，有些人喜歡打佛七，整整七天好好地念佛；而平常晚課繞念佛名，是我個人非常喜歡的念佛時間。上一次我提到，這二十分鐘到半個小時念佛時間，對我來說是我「念佛澆花」的時間；澆什麼花呢？澆我在極樂世界的蓮花。其實，每個人在西方極樂世界都有一朵蓮花，你心裡有佛，你常念佛憶佛，這朵蓮花就越長越大；你心中沒有佛，你不念佛，這朵花就枯槁在那裡。
我們都知道念佛有四種方法，每個人念佛的方法不同；我今天野人獻曝，跟各位分享一點我的念佛心得。每當維那起腔唱「南無阿彌陀佛」時，我要求自己盡量都在大殿裡念佛；雖然我不敢確定，我每一天都能夠沒有狀況，但是只要人來到大殿，我就要求自己這二十分鐘不要離開大殿。我每天「滴水穿石」、「聚沙成塔」，一點一滴地成就我到極樂世界的資糧。
我容易散心雜念，觀像念佛的方法可能不行，有時候看著前面的人、旁邊的人，混然不知所觀的佛像早已回西天了，我比較適合持名念佛。為了對治散心雜念，我念佛時要求自己觀字；也就是念「南」這個字時，我腦子裡要出現「南」字；念「無」的時候，我腦子裡要出現「無」這個字。每念一個字，那個字就要在我腦筋裡出現，或者出現在我前面，或者出現在牆壁上。我要求自己，嘴裡念佛，心裡念佛，耳朵也要聽著念佛的聲音；我每個字都念得很清楚，而在虛空中的『字』也完整、清楚地出現。我相信我在極樂世界的蓮花，每一個花瓣都是非常清晰細緻，又胖又圓；絕對不是迷迷糊糊地好像有，又好像沒有。
我雖然很胖，因為身體有很多的病痛，跟大家共修的時間不多。當我到大殿的時候，都要求自己盡量每一刻都是充實的；沒有騙佛，也沒有騙師父，更沒有騙我自己。有些人在繞佛時，利用這個時間去上洗手間；有的時候大家都歸位了，還不見人回來。離開大殿很容易，但是想要把自己抓回來就很難了。因此，我就跟自己講：「除非不得已，千萬不要離開大殿。跟著大衆共修，一切都在自然中成就。」我為什麼會有這種想法呢？其實，這是我的善知識──我的一個師兄，在我當沙彌尼時教導我的，她給了我的這個無價寶。她一定沒有想到，在我的修行中、在我的平常生活裡，我常照著她的話去做。
那時我出家才幾個月，她對我說：「在大殿，妳該站在哪個位置就站哪個位置，不要跑掉；不要以為：『大殿後面人少，我到後面涼快；在後面，講話也方便，甚至溜掉也沒有人注意。』因為妳經常不在妳的位置上，該妳成就的時候，妳都會錯過。比如說妳現在是沙彌尼，原本幾年後妳可以登壇受具足戒的，可能突然發生事情或者有什麼狀況，妳就登不了壇，沒有辦法做比丘尼了；為什麽會有這種的遭遇？因為妳平常以種種理由放任自己，不隨大衆行止，種下了錯過的因。」就像上人曾經說過，有個女居士有先生有兒子，結果先生很早就死了，兒子得了癲癎病。原來在她種因時，她常常參加法會，卻喜歡跑到後面去聊天，沒有真實修道。今生乍看不錯，但是結果卻有很多的遺憾。
上人在妙語堂講完法以後，常站在門邊，看著弟子們一路念佛走回大殿。有一次，上人說：「我看著你們走出去，可是你們念佛聲音很小聲，沒有幾個人在念佛，稀稀落落的，為什麼念佛這樣沒有精神？」有些人說：「我太累了！上了一天課。」「我在廚房剛忙完，能夠來上殿就已經阿彌陀佛了。」「我心裡想佛，我在心裡念佛！」平常不念佛，不練習開口念佛，不要說給別人助念，將來有一天自己生死交關，想為自己念，難免心有餘而力不足。尤其出家人都有做維那的機緣，如果平常不多練習，到時候有氣無力、聲音沙啞，那還怎樣能領眾呢？
有一個人平常忙著在道場做工，她上殿都坐在大殿的後面。那一天，她準備搭巴士從洛杉磯回萬佛城。因為上人一再提醒弟子，行經高速公路要三稱觀世音菩薩，再念二十一遍大悲咒，然後迴向給法界一切衆生，願他們早得超度，希望一路行車平安。當時車上只有她一個人是出家人，居士就恭請法師帶念大悲咒。她想：「慘了！平常都是聽人家唱，現在要我起腔，我不會！」她對帶隊的居士說：「你起腔好了。」居士說：「法師，您是法師，應該您唱。」「我不行！你唱！你唱！」那個居士只好結結巴巴起了腔，念了半個小時還沒有念完大悲咒。沒多久這個巴士發生狀況，在高速公路上拋錨。大家都急得要命，有些居士就火大了，說：「當然會拋錨啦！二十一遍大悲咒都唱不出來，巴士怎能不拋錨！」
本來晚上九點鐘從洛杉磯啟程，第二天淸早三點多可以到萬佛城；那一次到淸早三點多，巴士還在高速公路上。有人說：「該做早課了，請法師帶我們做早課！」她想：「糟糕！怎麼唱啊？以前都是聽人家的唱，該怎麼唱不曉得！」她又對帶隊的居士說：「你、你、你帶頭起腔！」居士只好勉勉強強起腔，結結巴巴地做早課。這時候車上這個哭那個喊的，為什麼？老人家、小孩子肚子餓了，吵著要吃早飯。帶隊的居士趕忙請司機找商店，好讓大家下車買東西吃，搞到中午才到萬佛城。她說：「這是我一個很慘痛的經驗！」平常你靠我，我靠你，可以不用唱念；可是，一旦發生事情，平常打混不打混在這時候就露底了。
秉承上人精神
萬佛城的山門上面有一副對聯，上聯「華嚴法會楞嚴壇場，四十二手眼安天立地」；這個告訴我們，萬佛城是觀音菩薩的道場，所以我們萬佛殿是以觀音菩薩為主。在萬佛城裡，四十二手眼、大悲咒安天立地，是維持整個道場的主要精神。上人是什麼因緣學到四十二手眼呢？上人講過他在十六、七歲的時候，早、晚念楞嚴咒各一個小時，三天背完楞嚴咒，背大悲咒只花半個小時。上人那時候經常跟一些學佛的朋友，一起研究楞嚴咒、大悲咒、十小咒。天上有一位紫虛菩薩有感正法該要興盛了，所以親自來教導他們四十二手眼；只要不懂，向他請示，他都會一一教導，這是上人學習四十二手眼的神奇過程。
上人在九零年代曾經提及法總要建立五宗的道場，哪個道場專門念佛，哪個道場專門學戒……。像長堤的福祿壽聖寺，還有HQ那邊有一個地方，將來是念佛的道場；所以上人很贊成人念佛，也希望修凈土法門的人能全心全意地念佛。上人安排我們平常各種修行功課，都是因地制宜，都有他的深意、他的苦心。上人的眼界是過去、現在、未來，看得比我們更遠、更深，他的智慧是我們無人能比的。我們應該多了解上人的做法，秉承上人精神，好好地做下去才對。阿彌陀佛！
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