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 宣公上人，各位法師，各位蓮友：阿彌陀佛！
今天輪到親榮來和各位善知識結法緣。今天所要講的內容是，參加萬佛寶懺的感想。
回想2007年第一次來聖城拜萬佛寶懺，到這次2010年已經4個年頭了。在這當中，每次拜萬佛懺的感受都不一樣；尤其是今年。今年的萬佛寶懺，個人拜得非常地清涼－－心也清涼，身也清涼。今年拜懺中的天氣真是清涼得不可思議，除了在六月四號，天氣異常地悶，心情也有點沉重，這是個人在拜懺中的一點感受。
這次拜懺中最大的收穫，是學習如何恭敬、誠心地拜佛。因為每年從各地來的法師和蓮友，他們為了準備來拜萬佛，無論遠近，都花了時間，放下了工作，準備旅費，還有在拜懺當中那種誠心的精神，讓個人從他們身上學到了一片的誠心。
我們能夠來拜萬佛，是因為我們在百千萬佛所中，早已種下了善根，所以我們都是善根深厚的人。我可以給我們一個更大的鼓勵：就是要在學佛的過程中，不斷地修福，培福，再造福，祈望我們能夠開發自性的光明智慧，來發大願，來利益一切眾生。
為什麼說聽聞佛名又能自心生信，受持、讀誦、恭敬、禮拜，是善根深厚呢？在《佛說佛名經》卷八中有一尊佛，佛名「無邊無垢佛」，在經中說明：「若復有人以滿三千大千世界七寶布施，比聞無垢佛名受持讀誦，功德千萬分不及一分，乃至算數、譬喻所不能及。何以故？若眾生罪根深厚不得聞無垢佛名。若有善男子善女人聞此如來名者，此人非於一佛所種諸善根，亦非於十佛所種諸善根，是人乃是於百千萬佛所種之善根，是人超越世間四十八劫。」從這裏就覺得很慶幸了，能夠聽聞無垢佛的名號，進而皈依頂禮諸佛，那我們這一生就沒有空過。所謂：「朝聞道，夕死可矣！」若聞佛法，又能受持，我們都是可以準備往生的。
說到往生淨土，既容易也很困難，要看每個人在平時以及臨終之時，是否正念分明，是否還是有執著，放不下，是不是願意往生淨土，是否有這個願力；有的人很容易，有的人就很困難。因為在修學佛法中，每個人的煩惱習氣，依、正的果報體，以及業力、諸魔都會障礙我們往生淨土。
那怎麼辦？其中就有一尊佛可以給我們依靠，就算是諸魔也不能動搖我們往生淨土的信心。《佛名經》中佛告訴舍利弗：「東方過千世界有佛國度名可樂。彼佛名不動，應供，正遍知。若有善男子，善女人聞彼佛名，受持讀誦，恭敬禮拜，是人畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提，一切諸魔所不能動。」
所以我們在聽聞南無不動佛時，這裏有個重點，就是畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提，一切諸魔所不能動。如果我們要成就無上正等正覺，我們就更應該聽聞這尊佛的萬德佛名。然後佛陀又說：「舍利弗，從此世界東方，過六十千世界，有國土，名燃燈，佛名不可量聲，阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子、善女人，聞彼不可量聲佛名，三稱者，是人畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。」所以我們在聞「南無無量聲如來」時，我們最大的受益，就是畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。以上南無無邊無垢佛、南無不動佛、南無無量聲佛；三尊佛名就能讓我們受用無窮，何況我們已經拜了萬尊以上的佛了！
所以個人在萬佛寶懺中，越拜就越有精神，越懺悔就越歡喜。雖然當中身體有一些異狀，有好幾支香，拜下去之後眼前一片黑，經文都看不到；眼睛就算睜大也是黑，當時真怕再拜下去會把經架撞倒。雖然如此，個人也就不管它了，繼續拜。在萬佛寶懺之前就傷了膝蓋，在寶懺當中，居然可以拜完整個行程，自己也覺得不可思議。
我們拜了這麼多尊佛，福德是無量無邊的。宣公上人告訴我們：拜佛不要著相，我們不是僅僅頂禮釋迦牟尼佛，或者是阿彌陀佛，而是一禮一切，一佛一切佛。禮一佛即禮一切佛，禮一切佛也就是禮一佛；一切佛也不著一切佛，禮一佛也不著一佛。我們行的是實相的平等禮，所以禮一佛或一切佛，但不著在相上，也就是我們拜佛不要著相。我們禮佛是盡眾生的恭敬心，所以不要執著，是要屈服我們內心當中的無明煩惱習氣。今天就講到這裏，阿彌陀佛！
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