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（翻譯者）上禮拜，順法師到最後講了一個故事，因為當時沒有時間翻譯，所以現在把那個故事翻譯出來。這個故事是講到上人經常幫助人，但是大家都不曉得，就是在暗地裡幫助了人，被幫助的人都不曉得是誰幫助了他；這就是其中一個故事。
那是在1980年代中期的時候，這個男居士他是在洛杉磯加州大學工作，是那邊的一個職員。他之前是和一個有神通的人學一些東西，後來到晚上的時候，他的胸口非常刺痛，就在他的心臟那邊，他都沒有辦法睡覺，痛得實在是很難忍受；他以為是他跟著這個學的師父在考驗他。他去看精神科醫師，那個醫師碰巧認識上人，所以他跟這個病人說：「我們醫學上沒有辦法幫助你，你去找找這個宣化上人。」
這個男眾他就打電話到金山寺去找上人；上人就跟弟子講：「回答他，就是說叫這個人到聖城來，到萬佛聖城來，來這邊住差不多一個禮拜的時間。」但是上人說：「我不見得會去見他。」就是要他來聖城就對了。這個人果然聽話，就到聖城來了；來這邊住了三、四天，後來他這個胸口像刀刺這種感覺就沒有了。上人也沒有出現，沒有去見他，然後這個人病好了，就離開了。
事後，上人對弟子人講說：「這個男眾的胸口為什麼會刺痛呢？並不是因為他的師父在考驗他，而是他的業障。這個人在從前生的時候，很喜歡打獵，殺了很多刺猬；那些刺猬精這輩子就來討債。」刺猬我們都曉得，牠身上有很多很尖銳的刺，就是用那個刺來刺這個男眾，讓他晚上睡不著覺，像刀刺一樣。那上人沒有出現，他暗中就把這個刺猬精給送去往生去了，就把這個怨結給解了；這是其中上人默默中幫助人的一個故事。
今天我想講一個典型的故事，是關於孝道方面的。這個故事我在一、兩年前曾經講過；因為相信大部分的人都沒有聽過，所以今天再重新講一次。這個故事是我最喜歡的一個故事之一，尤其是這個故事和出家眾有關係。
很多人都認為說：「在印度早期的佛教並不重視孝道，那是因為古代的印度，對孝道並不是那麼重視。一直到了五百年以後，佛教傳到中國；因為中國人一向重孝，所以才變成佛教很注重孝道。」但是事實並不是這樣子的。
同樣，在洛杉磯加州大學的一個教授，他寫的三本書。他是從考古的觀點來看，在古代印度從公元前一個世紀，到公元後一個世紀，他考察了印度早期的佛塔，還有其它的文物，他發現這個塔上，那時候有很多的出家眾把他們的名字都刻在上頭，還刻著：「把功德迴向給他們父母，還有眾生。」所以，可見在早期的時候，過去印度的出家人也很注重孝道。
我在泰國學習時看到南傳教徒他們不相信有這個迴向的法門；他們不認為說功德可以迴向給別人－－那是現在（他們）的看法。但是我們從這個教授的考古研究來證明的話，其實並不是這麼回事；在早期的佛教徒不管是南傳也好，北傳也好，都是相信有「迴向」這個功能的。
這個故事是在1985年的時候，那時有一個美國籍的比丘叫恆奇，他希望去閉關，他要閉關到直到他背會整部的《楞嚴經》。恆奇他打坐打得很好，他曾經雙盤24小時這樣子打坐；唯一的問題就是他不懂中文，但是他要背中文的《楞嚴經》，所以不是件容易的事情。
那麼上人滿他的願，在他入關之前還特別舉行了一個很正式的法會儀式，然後我們大家護送他到大悲院去。他的關房在大悲院的第五棟，就是學生宿舍旁邊男校附近；在這個第五棟裡頭，準備了兩、三間的房間是給他用的。第五棟後面是有一個小的花園，上人特別吩咐，那個花園那邊和外頭建了一個很高的墻，超過有十呎高，所以他在那個花園裡頭可以運動，別人也看不到他，他也看不到外面。
關房有一個窗子，是玻璃做的；這個小窗子可以打開來，每天有人到中午的時候送飯過去，就把那個小窗子打開，把飯送進去。同時，上人也派了一個人，在旁邊能夠留意看著恆奇，免得有什麼意外發生。那等他進去以後，上人就要人們把這個第五棟的門，用一個很厚的、很寬的膠帶，很正式地把它封上；這個恆奇就保持在裡頭，他就是閉關，也不講話什麼的。
剛剛講的那個法會，其實是一個很小的儀式，就在大悲院那個第五棟旁邊，只有四、五個男出家眾在那裡參加那個法會，那個儀式，上人當然也在那裡。過了三年以後，到1988年的時候，這個恆奇還在閉關。
那時候，我是開車子帶上人來回聖城和金山寺；上人那時候每個禮拜有三天是在聖城，四天在金山寺。有一天，恆奇的父母親老了，都七十幾歲了，父母親到聖城來；那時候我在辦公室那裡值班。他的父親還是基督教的一個傳教士，父親非常地激動，對我說：「我已經七十多歲了，我不曉得我還能活多久，我希望能夠看到我的兒子恆奇。」他的母親在旁邊，不像他父親這麼激動。
這時，碰巧上人走進辦公室來，我就用中文報告上人：「這個恆奇的父母親來了，要看恆奇。」上人跟我講說：「沒有問題。你去告訴恆奇，說他的父母親很想看他；他可以看他父母親，這沒有問題的。這個他自己可以決定要不要見他的父母親。」
聽了上人這個囑咐以後，我就到大悲院的第五棟去傳達這個訊息。三年前的時候，我是參加了他入關的那個儀式；這三年之間我都沒有見過他一面。所以那一天（我）是第一次把那個玻璃窗子打開看到他；這是三年來第一次看到他。我就和他講說，他的父母親現在在辦公室那邊，很希望能夠看到他；而且他父親、母親說年紀都很大了，這次（來後）不曉得還能夠活多久，非常非常希望能夠見到他一面。我跟他講說：「上人說沒有問題，你可以見你的父母親，就是讓你自己決定，要不要見你的父母親。」
因為他是禁語，所以我跟他說：「你不用講話，你只要點頭和搖頭就可以了；點頭就表示說你願意見你父母親，搖頭就是不願意。」我就看著他，他思考了一陣子，大概有三十秒鐘，然後他沒有講話，他就搖搖頭；頭搖一搖表示他不願意見他的父母親。
那我就離開了，到辦公室去。當時我都沒有跟恆奇講些什麼，這下子我的麻煩來了－－因為上人已經離開辦公室了，我要面對這兩個老年人。恆奇母親聽到說恆奇不要見他們時，變得非常非常地生氣，我實在不曉得該怎麼樣面對他們。
說巧不巧，很多時候都是很巧的事情，上人就出現在很巧的時候，上人這時候又進到辦公室來了，那我就和上人報告了發生的事情。上人跟我講：「我現在有要緊的事情，要開會去，請恆奇的父母親等十五、二十分鐘，一會我再回來；回來以後，我會跟他們談的。」上人就跟我講說：「你不用擔心，我會跟他們談話的，大概過十五、二十分鐘，我會來跟他們談的。」那時候我有事情，我就先離開了。
後來我聽說上人回來以後，就把恆奇的父母親帶到大悲院去，然後把門打開，讓他們和恆奇見面，待在那裡，恆奇的父母跟恆奇都談得非常地高興。
後來上人跟我們講說：「當然，恆奇應該見他的父母親；這是孝道，是一定要的。」上人只是在考他，考他動心不動心？看他做得對不對？看他能不能通過這個考驗。阿彌陀佛！
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