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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！
今天輪到恒齋作報告。我是要講上人的偈頌，繼續上次最後的一個偈頌。在這裡，我把上人偈頌對我的啟示講出來，如果有什麼不對的，歡迎指正。
這個偈頌是：
你念佛，我念佛，你我念佛為什麼？
了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。
無你我，有什麼？萬物靜觀皆自得。
煩惱斷，無明破，跳出三界大愛河。
我們為什麼要念佛？我相信很多人會有不同的回答。這裡，我們要常常去思維這個「為什麼？」我想的是說：「佛是誰？」「佛」，在我們中文的解釋就是「覺者」；所以我們學佛，就是要保持覺性，不受外境的迷惑。
那麼，我們為什麼會被外境所迷惑呢？就是在我們內心裡有貪瞋癡，經過眼耳鼻舌身意這個外六塵色聲香味觸法，而成了一種追求妄想的心；跟著外境，而忘了我們內心的覺性，所以，我們就要防被這個貪瞋癡來侵入。我們如果能夠隨時都防備，久而久之它就不來了，這是我們要常常做的。
防範的基本方法有一些，就是念佛－－念佛不斷，或者是念咒、參禪。在這裡，我就稍微介紹一下念佛的一個比較重點的地方。
我們知道，佛是我們一切眾生自性的一種清凈、無悔、無相、真常之體。所以我們在念佛，並不是因為我們的聲音能夠成就，而是我們的念頭，我們要很專注在念頭上。由於我們的正念分明，才能夠有那種覺悟。所以說我們念佛不是在相上，也不是在聲中能夠得到；而是我們心心念佛，能夠藉著聲音來攝住我們的心。
有一個故事，說，念佛能夠免苦；這是在譬喻經裡面看到的。
過去有一個國王，他將他自己的父親殺了，自立為王。有一次，有一個阿羅漢知道這個國王的命快要完了，再過7天就會死；因為他殺父，所以他會墮到阿鼻地獄受苦。他想要救這個國王，所以就去找他，教他怎麼樣念佛。這個國王真的聽了這個阿羅漢的教導，在這7日裡，他很用功地一直在念佛。
七日後，這個國王果然死了，命終了；但是，當他的魂到了阿鼻地獄時，因為他前七日的用功念佛，讓他知道這是個地獄。所以，當他到了地獄門口時，他就念佛，大聲念佛。由於他的念佛，地獄中的那些罪人聽到「佛」的聲音，他們也起了念佛（的念頭），就一起念佛，所以他們的這些苦就統統消滅了，得到了解脫。
這個國王後來出生到人間，這位阿羅漢又為他說法，因此成就，得到了須陀桓果；所以，我們要常常保持我們念佛的那個正念。
接下來，我們再看這個「了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。」
了生死：其實我們都想了生死。記得上人曾經講過：「生死不是可怕的；可怕的是不能自主。」在中陰時，我們就要很清楚地知道，不要種生死輪迴的這種法。在我們這個娑婆世界，情欲就是令我們輪迴的根本。這個情欲，是一種錯誤的需求妄想。如果我們能夠訓練自己，降低對物質的依賴，或者對人的依賴；只要我們努力，相信這個是比較好的。話說回來，其實如果我們自己能夠成就，那所處的國土它也清凈了；自己的成就也能夠度化眾生，令他成就，所以可以說，何處不是極樂世界呢？
「無你我，有什麼」：我們的佛性遍一切，我們要把這個阻在你我之間這堵墻拆掉，只留下同體的大悲心。我們都知道，一切的有為（法）都是緣起緣滅的，各有各的因緣；每一個生命都要去圓滿它各自的緣，所以我們就是在隨這個緣，來消舊業，勿再造新殃。
「煩惱斷，無明破」：煩惱怎麼斷呢？無明怎麼破呢？先問問自己，煩惱的主人是誰？你們有沒有想過這個問題？其實，煩惱的主人是誰？也是自己嘛！對不對？所以說在這裡，我們就必須要用一種忍，忍自己的情緒，看清楚真相。因為我們現在所有的身和世界，都是無常，是由我們過去妄想所成，所以我們必須藉著佛的教導，自我訓練，將這個妄想停止。
那佛呢，是業盡情空，所以，我們想要跳出三界，也必定要將我們的業清凈了；那世間的情呢，要轉成大慈大悲的心。
這個偈頌我就講到這裡，大家有沒有問題；如果沒有問題，我想講一個故事。
因為還有一點時間，我們可以再談一談這個同體大悲。雖然我們還沒有能夠真正地做到同體大悲；可是，我們可以在這之前，我們應該可以先有一個感恩的心。我這裡講一個故事，是在《法句經》裡的故事。
有一個農夫叫富留那，他替一個富翁優莫那工作。這農夫有一個女兒，叫優他拿。有一天，這個農夫和他的妻子供養舍利弗尊者；由這個善行，他在工作的農地挖到了金子，變得非常富有，他就常常供養佛陀和眾多的比丘。有一次，他連續七天供養，聽完佛陀說法後，一家三人都領悟了佛法。
後來，他把女兒優他拿婚配給富翁優莫那的兒子；但是優他拿在夫家，因為沒有辦法供養佛陀，所以日子過得不快樂，就跟他的父親說：「你為什麼把我關在籠子裡？我既無法見到任何比丘，又沒有任何做善行的機會。」富留那對他女兒的處境很內疚，就給她大量的金錢。優他拿跟丈夫協調，獲得同意後，她就雇請了一位司瑞馬，來服侍她丈夫一些日子；她就利用這段時間，來做供養佛陀和眾多比丘的事情。
一直到第十五天，她的丈夫看到她在廚房忙著準備食物，就笑說：「多麼愚笨呀！不知道享受人生，只知道忙著準備供養，而累垮自己。」這時司瑞馬（就是她雇用的人）看到這個男主人這麼一笑，一時忘了自己是幫雇的身份，非常嫉妒，就到廚房拿起滾燙的熱水，企圖要潑向優他拿的頭。當優他拿看著他過來，心裡因為沒有瞋恨心，而且想著就是因為這個司瑞馬的幫傭，她才有機會來聽聞佛法，又能做布施，所以對司瑞馬，她心裡非常地感激。
但是突然之間，她知道了司瑞馬要用滾燙的熱水來潑她，她立刻下決心：「如果我對他懷有任何瞋心，就讓熱水燙傷我；如果我沒有瞋心，願一切平安。」因為她不起一絲的瞋心，所以這個熱水頓時像冷水一樣，對她一點傷害都沒有，毫髮無傷。之後，司瑞馬恢復了理智，後悔自己要傷害女主人。他們後來就決定：「第二天，讓司瑞馬在優他拿家，供養佛陀和眾多比丘。」
第二天供養之後，他們就向佛陀敘說兩個人之間發生的事情。司瑞馬承認自己犯的錯誤，懇請優他拿原諒。
佛陀問優他拿：「當時心中是怎麼念頭？」優他拿回答：「世尊！我應感激他的幫忙，所以沒有任何恨意和瞋念，只是向他展現我的善意。」佛陀就很讚歎她，說：「優他拿，妳做得對，做得好！心中不懷瞋念，所以能夠征服辱罵你的人；慷慨大方的人，能懾服吝嗇的人；說實話的人，能說服說謊的人。」優他拿也接受了佛陀的忠告，所以原諒了司瑞馬。阿彌陀佛！
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