生一念邪魔坐殿

這是上人 1980 年 11 月 21 日給弟子習作的上聯。

請把您的下聯直接寫在「發表迴響」;若修改時,直接寫在原聯「回覆」處。

181 則迴響於《生一念邪魔坐殿

    • 試就此對,戲曰:快一步厄運當頭

      說明:「慢半拍良機違時」,固然!但是「快一步厄運當頭」,亦須警覺。不僅在日常生活中如此,修行上亦復如是。以程度言,是「緊了繃,慢了鬆」;在時間上,是「快了衝,慢了窮」(衝過火則易上火,貪、瞋、慢皆起;反之,氣運、前程若窮,則癡、疑並生)。所以我們當學菩薩的不失時,修己度人都守中。不知各位聯友大德以為然否?

      • 孫老師寓佛法於聯法中,末學受益匪淺!當是閱歷加上參學之精華也!「衝過火則易上火,貪、瞋、慢皆起;反之,氣運、前程若窮,則癡、疑並生」短短數語道盡了凡塵中多少煩惱的根源!善哉!善哉!末學更當見賢思齊,力守中道也!阿彌陀佛!頂禮!

  1. 發覺上聯出得巧, 詞性可以有二種解讀,而且都通;
    關鍵在復合詞《邪魔》如果二字分開作单字詞用
    句型句法會大不相同
    比如:讀成 生一念邪 魔坐殿 生一念 邪魔坐殿
    不同解讀,句型就起變化,,足以影嚮下聨對仗。有疑惑?
    想聽聽各位前輩意見!

    • 愚見認為是「生一念邪,魔坐殿」才合理,因念有正有邪,對接引初機眾生,若說「生一念,邪魔坐殿」,一定把他們嚇跑,不敢再修行了。若說「生一念正,佛在堂」,相信每個人都願意念念是正,快快樂樂地修行!

      • 補充末學的想法:末學覺得這也是中文的特色之一,沒有詞性的變化(在方塊字上,沒有字根字尾的綴變),「邪魔」此複合詞的結構,可以看作 形容詞+名詞,但事實上,「邪」字既可作名詞, 也可作形容詞,所以也可作名詞+名詞解。對此下聯時, 若注意找同樣結構的複合詞來對「邪魔」,就可以有和上聯同樣的二種句型解釋。當然,這畢竟是末學想的解釋方式,還望前輩們及孫老師的指正?

      • 除了詞性句法之不同外,結構上念起來氣勢亦不同:
        1)3 字+ 4 字
        2)4  字+3 字

        1)因4 字結尾, 念來雍和, 四平八穩;
        2)因 3 字結尾,念來靈動,韻含變動。這也是中文的有趣深奧之處!

          • 謝謝孫老師抽空指導!
            黃居士確有慧思, 浮雲「師」字不敢當。
            喜見大家都在快樂中學習。感恩萬佛城開創每週一聯這希有的『文字般若道場』
            提供佛友同修和聯語愛好者:《雅俗共賞 賢愚同樂》交流學習的好地方,而且不時有老師大德觧惑,善知識提點指導,功德無量!
            感恩上人引用對聯的思惟修,以此殊勝的〔文字般若法門〕来接引教導大家增強對佛法的認知,提高文學水平。从中潛移默化,增智長慧。【以文養心 以德養行】菩提道上,不断邁進。
            感恩各位聯友們努力耕耘,看到很多精彩的法言妙語。
            為此歡迎舊友新知踴躍参與,共同護持,星星之火可以燎原,小小明珠也可以發光發亮,照亮人心。
            重復admin的呼吁:尚在觀望的聯友,請勿再踌躇。
            子曰:【學而時習之 不亦樂乎】歡迎參加!

  2. (一)
    生一念邪魔坐殿
    轉諸迷本智當堂
    (二)
    生一念邪魔坐殿
    淨六根白法臨門
    (三)
    生一念邪魔坐殿
    歇諸狂慧鏡懸窗
    (四)
    生一念邪魔坐殿
    動七情欲火焚林
    (五)
    生一念邪魔坐殿
    具三心淨土現前

  3. 生一念邪魔坐殿
    濟萬民菩薩行孝

    生一念邪魔坐殿
    依三皈佛子修身

    生一念邪魔坐殿
    保八節孔孟應世

    生一念邪魔坐殿
    捨萬緣悟道升天

  4. 生一念邪魔坐殿
    坐食頃法華圓滿

    生一念邪魔坐殿
    嚴五戒德香薰身

    生一念邪魔坐殿
    燒福臂藥王發心

    生一念邪魔坐殿
    燃小香居士滿願

    生一念邪魔坐殿
    住異滅佛法道理

    生一念邪魔坐殿
    離住著無生體證

    生一念邪魔坐殿
    觀妄想真常漸露

    生一念邪魔坐殿
    轉八識圓智如鏡

    生一念邪魔坐殿
    看是誰妄心頓竭

    生一念邪魔坐殿
    入三摩百千都來

發表迴響