人曾為僧僧作佛

這是上人在一九八二年七月八日所出的上聯,上人的下聯是虫它及蛇蛇成蟒犬瓜是狐狐成狸」。

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153 則迴響於《人曾為僧僧作佛

  1. 人曾為僧僧作佛
    心荒就慌慌必亂

    人曾為僧僧作佛
    吾心有悟悟亦礙

    人曾為僧僧作佛
    今心有念念成累

    人曾為僧僧作佛
    水可作河河至海

    人曾為僧僧作佛
    女也雖她她得度

  2. 人曾為僧僧作佛
    門口發問問無應

    人曾為僧僧作佛
    孝文是教教有方

    人曾為僧僧作佛
    草化成花花結果

    人曾為僧僧作佛
    一止即正正何難

  3. 人曾為僧僧作佛
    水去載法法為舟

    人曾為僧僧作佛
    寸土建寺寺傳燈

    人曾為僧僧作佛
    首走入道道如弓

    人曾為僧僧作佛
    力重乃動動生心

    人曾為僧僧作佛
    心相是想想成癡

    人曾為僧僧作佛
    口未合味味增貪

    人曾為僧僧作佛
    山鳥入島島吞江

    人曾為僧僧作佛
    石切造砌砌生苔

    以上八聯如八仙過海
    有的二馬二虎吊車尾
    有的噗通噗通掉下水
    且聊備一格,供諸位一笑吧!

  4. 人曾為僧僧作佛
    一點化OO變一

    人曾為僧僧作佛
    言隹是誰誰是我

    人曾為僧僧作佛
    刀巴卽色色卽空

    人曾為僧僧作佛
    工穴是空空是色

    人曾為僧僧作佛
    今心正念念彌陀

    人曾為僧僧作佛
    一人變大大方廣

    人曾為僧僧作佛
    少女唯妙妙蓮花

    人曾為僧僧作佛
    山人修仙仙飛去

  5. 人曾為僧僧作佛
    心生成性性本善

    人曾為僧僧作佛
    日月合明明道德

    人僧為僧僧作佛
    矢口即知知修道

    人曾為僧僧作佛
    心生成性性本善

    人曾為僧僧作佛
    因心有恩恩難報

    人曾為僧僧作佛
    林火即焚焚自身

  6. 人曾為僧僧作佛
    糸田成累累牵連

    人曾為僧僧作佛
    乍日成昨昨已往

    人曾為僧僧作佛
    今口讀吟吟詩詞

    人曾為僧僧作佛
    玆心是慈慈予樂

    人曾為僧僧作佛
    非心乃悲悲拔苦

    人曾為僧僧作佛
    口念是唸唸彌陀

    人曾為僧僧作佛
    分目即盼盼君歸

    人曾為僧僧作佛
    専車合轉轉法輪

    人曾為僧僧作佛
    日京是景景氣好

    人曾為僧僧作佛
    口合乃哈哈哈笑

  7. 人曾為僧僧作佛 咸心有感感師恩
    人曾為僧僧作佛 知病成痴痴道人
    人曾為僧僧作佛 風病是瘋瘋語人
    人曾為僧僧作佛 人言有信信為先
    人曾為僧僧作佛 千里擔重重如山
    人曾為僧僧作佛 木人言休休自滿
    人曾為僧僧作佛 門口有問問何人
    人曾為僧僧作佛 耳門返聞聞自性
    人曾為僧僧作佛 心意多憶憶者誰
    人曾為僧僧作佛 亡目入盲盲心眼
    人曾為僧僧作佛 一木成本本非輕
    人曾為僧僧作佛 金戔湊錢錢作怪
    人曾為僧僧作佛 正文從政政有方

  8. 人曾為僧僧作佛
    言爭成諍諍生瞋

    人曾為僧僧作佛
    目真若瞋瞋無忍

    人曾為僧僧作佛
    刃心契忍忍見道

    人曾為僧僧作佛
    首辵修道道無相

    人曾為僧僧作佛
    目木為相相空性

    人曾為僧僧作佛
    心生染性性住塵

    人曾為僧僧作佛
    鹿土揚塵塵蔽天

    人曾為僧僧作佛
    二人稱天天喪理

    人曾為僧僧作佛
    玉里顯理理事圓

  9. 人曾為僧僧作佛
    心或有惑惑先除

    人曾為僧僧作佛
    令金成鈴鈴奏樂

    人曾為僧僧作佛
    疑石有礙礙作階

    人曾為僧僧作佛
    市門雖鬧鬧修心

    人曾為僧僧作佛
    大可稱奇奇也妙

    人曾為僧僧作佛
    言登即證證無生

    人曾為僧僧作佛
    其月有期期和平

    人曾為僧僧作佛
    是頁出題題有趣(此上聯新穎獨特。跟諸位學學中文。歡喜!)

  10. 人曾為僧僧作佛
    言戒以誡誡亦慈

    人曾為僧僧作佛
    亡心能忘忘人我

    人曾為僧僧作佛
    水少見沙沙去濁

    人曾為僧僧作佛
    心中有忠忠泯私

  11. 人曾為僧僧作佛
    真心是慎慎禁戒

    人曾為僧僧作佛
    亞心造惡惡莫為

    人曾為僧僧作佛
    原心是愿愿滿足

    人曾為僧僧作佛
    四非成罪罪莫犯

    人曾為僧僧作佛
    折言乃誓誓决心

    人曾為僧僧作佛
    執力得勢勢必行

    人曾為僧僧作佛
    水干流汗汗不止

    人曾為僧僧作佛
    力且合助助眔生

    人曾為僧僧作佛
    少力稱劣劣迹現

    人曾為僧僧作佛
    隊土即墜墜地獄

    人曾為僧僧作佛
    昜心成惕惕謹慎

    人曾為僧僧作佛
    爭青是静静思維

  12. 人曾為僧僧作佛
    素心言愫愫誠意

    人曾為僧僧作佛
    口木發呆呆愚笨

    人曾為僧僧作佛
    鬼心成愧愧羞耻

    人曾為僧僧作佛
    千心唸忏忏悔過

    人曾為僧僧作佛
    日干變旱旱成灾

    人曾為僧僧作佛
    心田有思思報國

    人曾為僧僧作佛
    春心叫惷惷無知

    人曾為僧僧作佛
    言兌是說說甚麼

  13. 人曾為僧僧作佛
    去一為丟丟不去

    人曾為僧僧作佛
    二人爭天天下笑

    人曾為僧僧作佛
    七刀一切切七分

    人曾為僧僧作佛
    十人個什什個人

    人曾為僧僧作佛
    一点化OO開一

  14. 人曾為僧僧作佛
    言兌會說說法語

    人曾為僧僧作佛
    口都會嘟嘟嘮叨

    人曾為僧僧作佛
    手是能提提拔攜

    人曾為僧僧作佛
    貝者好賭賭敗財

    人曾為僧僧作佛
    口昌會唱唱唄呪

    人曾為僧僧作佛
    骨豐乃體體骷髏

    人曾為僧僧作佛
    足柔及蹂蹂践踏

    人曾為僧僧作佛
    心原有愿愿慈悲

  15. 人曾為僧僧作佛 二火出炎炎連焰
    人曾為僧僧作佛 三木成森森林村
    人曾為僧僧作佛 二口升官官說話
    人曾為僧僧作佛 人言為信信仁德

  16. 人曾為僧僧作佛
    日未成昧昧映曦

    人曾為僧僧作佛
    食包就飽飽餘餅

    人曾為僧僧作佛
    水去如法法演清

    人曾為僧僧作佛
    水少成沙沙治濁

    人曾為僧僧作佛
    雨路是露露霖霞

    人曾為僧僧作佛
    土皮是坡坡堆塔

    人曾為僧僧作佛
    言義得議議謙讓

    人曾為僧僧作佛
    孝文以教教故敬

    人曾為僧僧作佛
    心閔生憫憫有情

    (搜腸刮肚, 踵決肘見。見諒、見笑!)

  17. 法師點明吾人所疏忽處:
    上人之上聯第一字為人,四、五、六、七字皆有人字邊,使得難度增高。

    但是如果能把詞性也講求一下更好,至少 四(五)、七字放名詞,三、六兩字放動詞。當然,若能再配合一下平仄就更妙了!

    姑且拋磚引玉,把前面作錯的修改如下,並增二新聯:

    人曾為僧僧作佛 水去載法法洵流
    人曾為僧僧作佛 寸土建寺寺封尊
    人曾為僧僧作佛 首辵入道道通邊
    人曾為僧僧作佛 力重乃動動成勞
    人曾為僧僧作佛 心相是想想恆愆
    人曾為僧僧作佛 口未合味味唯吾
    人曾為僧僧作佛 山鳥入島島岔崖 (岔 字作動詞用時為平聲)
    人曾為僧僧作佛 石切造砌砌磨砂 (切 字為入聲)

    人曾為僧僧作佛 水良起浪浪淘沙 (良 字平聲本不合律,因喜浪淘沙句而姑存之)
    人曾為僧僧作佛 心意起憶憶懸憂

        • 慚悔聲明
          十方善知識慈悲:
          半痴 日來常胡亂扯出狂話,硬充死摻,更不該以迷無明境界來解釋其心地道理。實在愧疚為佛弟子。
          比如 "心本無音"之類狂言,此乃只慿猜測,根本未了解其心地事,又未契知心是何物,其處何處,其相又如何,等等,何謂妄心,何謂真心,莫能辨別,更莫說其它什麼證悟。只因一時貪玩,又於聯語之外又亂充一笑,請十方善知識見諒。
          阿彌陀佛!

          • 半痴道人好,
            有此反省,實熟難得,請您不要太介意吧!若果執正太嚴,那麼我們一出口就已經錯著了。吾等大都是拾佛牙慧,依記憶而出語的。但是背熟經文朗口而出亦是好的,因打入了正確佛的智慧知見於八識田裡,慢慢可以解悟經理。你能憶念互用經文,亦是你用過点功夫,不錯吧!
            上人當年要我們背頌華嚴經,法華經,愣嚴經,今天就知道有点用得著了。所謂以經文印證禪心,禪心互證經文,禪心就是境界和見地。見地深淺,千差萬別,邪正也難分。那當境界一到,當下證知佛證的,如一心境性,四禪八定等等,無量無邊!當然「分別名相不知休,入海算沙徒自困」。有時也會落入口頭禪,所以要宗教互通。道人要留意,不斷用功,確保不要下流,嚴持戒律,悲心切切,總常反省。愣嚴經云:「暫得如是,非謂證聖,不作聖心,名善境界,若作勝解,卽受群邪」。念念於道,便是「舉步何處不是禪」了。 偶有一笑一讚一敬,這是互相勉勵的,到底這不是一場戰爭。上人於說法中,也有時輕鬆的一面,試聽聽經;夢裡也見過上人起舞啊!但也有痛打的!這是對我的針教吧!
            未證謂證!墮大地獄呀!你知未證,莫騙人,老實說就是了,修行歷程總有點感受吧!如人飲水冷暖自知,功不唐捐的。修行也是那有最容易呢!要細水長流慢工而成就的。每一法都要經一番寒澈骨啊! 這是我個人有感的一點愧言,饒舌了。其后的一切智語請大德老師們教導。

            謝謝您給我們的重要警示啊!

            道人半痴話不智
            誑言亂語總猜疑
            悔文眞情老實說
            謝謝慈悲愧不如

            敬仰!善哉!善哉!

          • 善知識其言甚是! 受教了。
            半痴悔言只資自戒, 不敢警示於人。見笑了。
            但 願共勉之! 皆共成佛道!

          • 不怕念起 只怕覺遲

            妄想妄念何人無
            無母子閙妄紛舞
            妄起快覺找其母
            旣找不著妄斷除

            半痴共勉

          • 末學何嘗有所悟
            不過照樣畫葫蘆
            書寫讀誦每發心
            即是諸佛護念處

            末學亦寫些“證無生”之辭,絕非自己證入。僅僅出於對佛菩薩如實語的深信而矣。本人連“生忍”“法忍”尚未有知,何況“無生法忍”耶?惟願耳熏目染,不令忘失。末學入佛門最遲,根基最不穩,誠“聯友”中最最慚愧之人,真真“全痴”矣。
            蒙佛菩薩不棄之大恩,承善知識提攜之慈手,自知:非依教修行無以報聖恩。請諸位前輩不斷鞭策。非為“鞭”,無以改末學之“大惰”。

  18. 人曾為僧僧作佛
    心青是情情惆悵

    人曾為僧僧作佛
    目亡則盲盲瞎眼

    人曾為僧僧作佛
    貝今變貪貪賄賂

    人曾為僧僧作佛
    心賴就懶懶懺悔

    人曾為僧僧作佛
    木皆為楷楷作模

  19. 人曾為僧僧作佛
    衣壯成裝裝袈裟

    人曾為僧僧作佛
    心亡就忙忙懷惱

    人曾為僧僧作佛
    心若是惹惹愁憂

    人曾為僧僧作佛
    心亡能忘忘怨忿

  20. 人曾為僧僧作佛 知病成痴痴瘋癲

    人曾為僧僧作佛 耳門返聞聞聲聽

    人曾為僧僧作佛 心意成憶憶念想

    人曾為僧僧作佛 金戈爭錢錢銀鎮

  21. 人曾為僧僧作佛
    鬼未為魅魅魍魎

    人曾為僧僧作佛
    氐鳥是鴟鴟成梟

    人曾為僧僧作佛
    王馬成瑪瑪瑙珠

    人曾為僧僧作佛
    馬奇馳騎騎駿駒

  22. 人曾為僧僧作佛
    女家出嫁嫁姊妹

    人曾為僧僧作佛
    水占成沾沾污染

    人曾為僧僧作佛
    禾重可種種稻秧

    人曾為僧僧作佛
    言賣來讀讀評語

    • 何其口之多耶?人有五意,佛得五眼,敢問半癡道人有哪五口?
      偈曰:
      兩眼鑑五色 雙耳辨七音
      自鼻千香攫 單舌百味擒
      獨身眾務作 一意萬法箴
      五口作麼用 未免吾驚心

      取笑了!
      莫嗔莫惱,答詩就好。半癡半覺,推了不倒。

      • 哈哈
        老師先莫驚
        恭請細䆺聽
        五口任麼用
        今來獻笑經

        頌曰
        人誦佛經開佛口
        人說人話稱人口
        人學狗吠叫犬口
        人說綺語名惡口
        人變畜生成牲口

        又曰
        半痴也瘋無半覺
        老師不怪我胡搞
        千里隔洋送考題
        一風未到我先倒

        • 果然敏而好學!然則「五口是吾」,半癡道人通具此五口乎?若然,佛口是吾耶?人口是吾耶?犬口是吾耶?惡口是吾耶?牲口是吾耶?
          五口是吾皆假吾,何者為半癡道人之真吾?

          • 又請老師再審聽
            末學開口露笨拙
            痴說五口本戱論
            老師千里一把捉
            打破沙盤問細底
            三千大千無處躲
            硬說真時無口用
            但借假口來說說
            五口用時吾未増
            不用之時何曾減
            水成冰時性不差
            冰是水時性如如
            若問半痴吾何在
            開口當下已了然

          • 反正己半痴,何仿再瘋狂。
            又有一偈半痴說來應老師:何者是半痴之真吾:

            反正己半痴
            不仿再瘋狂
            何者是真吾
            一時四處找
            遠看尋若現
            近視伺不著
            往內安不得
            在外也不妥
            頭上摸不到
            足下踩不得
            昨日也不識
            明天更不訪
            善時慈悲至
            惡時隨緣了
            請教孫夫子
            這如何是好

          • 孫老師 有禮!
            半痴應對欠妥當
            孔廟堂前弄文章
            真吾何者未作答
            離題萬丈詞不堪
            老師大量多包容
            半痴當下必承擔

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