比丘尼近經講於2014年12月23日星期二晚 萬佛城大殿
諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識，阿彌陀佛！今天是近經跟大家結法緣。今天是農曆十一月初二，再過兩天就是十一月初四，就是十二月二十五號誕節，也是印光大師圓寂七十四週年的紀念日。所以今天我想以淨土宗第十三代祖師印光大師為主題，來分享大師的生平的事跡。最後有時間的話，就分享一點他的淨土法語，以這個來紀念中國近代佛教史上，影響非凡的一代高僧。
上人也講過，印光大師是大勢至菩薩的化身，到娑婆世界來度眾生，所以我們在這個時間來念佛，來打佛七，也有一番特別的意義。其實很多人都讀過印光大師的文鈔，或者是印光大師對修淨土法門的一些法語。
印光大師一八六一年生，一九四零年往生，在短短的十五分鐘內要把他的生平事跡都講完，可能會比較困難。所以我想節取比較前面，就是他從出生一直到印光大師文鈔的印行，這一段比較前期，五十歲之前的故事，大家比較少知道的，跟大家分享。後面有時間就分享一點法師的法語。
印光大師是陝西郃陽的人，姓趙，名聖量，字印光，別號叫常慚愧僧。印光大師是在一八六一年出生，清朝咸豐十一年。他有兩位哥哥，他排行老三，可是他在生下才了六個月，他的眼睛就患了急性結膜炎，差一點就失明。後來雖然眼睛的病治好了，在他很小的時候，眼睛就已經受傷，看東西不能看久，看久了視線就模糊。
印光大師小的時候，就跟著他的大哥讀書，二哥在家務農，父母在鎮上就是很有德的人。他七歲到十四歲的時候，在家讀書；十五歲時，就跟著他的大哥到長安讀書。在還沒有遇到佛法以前，他讀了韓愈還有歐陽修辟佛的一些文章。因為印光大師的資質非常聰明，他還沒有學佛，讀到這樣的文章，也曾經跟著這些理學很嚴重地辟佛、排佛。他排佛之後有一段時間，生病了很多年，後來眼睛又差一點失明。
所以印光大師在文鈔裡面，後來回憶到他的病折磨他了很多年，他說他好多年就像廢人一樣。但在生病的這個幾年裡面，他非常仔細地思考跟反省，覺悟到自己排佛的錯誤。後來他轉研佛典，因為他非常的誠心，眼睛後來也就好了。
因為印光大師從小就在家裡跟著大哥一起讀書，所以家裡對他的期望是希望他考取功名、做官。他也曾經去同州考秀才，他在那裡偷跑想要出家；但是沒有成功，反被他的哥哥帶回家；印祖當時一直想出家，但苦無機會，那是他第一次想要出家。
在大師二十歲的時候，一八八一年，他的哥哥回到老家去住，就留印光大師一個人在長安讀書。大師便趁這個機會去終南山蓮花洞去拜訪道純老法師，在那邊剃髮出家。道純法師就給印光法師取名叫印光，字聖量。當時候出家衣服都要自己準備，所以廟上就只給大師一件大衫和一雙鞋子。當時候生活很貧困的，地方也很小，所以大師就自己親自燒飯、打掃衛生等。
印光大師出家三個月以後，他的大哥就找上門來，跟他說：「媽媽病得非常嚴重，你現在就要回家探望。你想出家的話，你要先跟母親告別，才可以再回來修行。」大師知道哥哥是騙他的，但是探望母親也是為人子的義務，所以，他只好跟著哥哥回家。走到一半，大哥就突然拿出一套俗家的衣服，很嚴厲地斥責他說：「你現在馬上就把這件僧服脫掉；你如果不把它脫掉，換上俗服，我就馬上把你打死在這裡。」大師很無奈，就只好聽他哥哥的話，把衣服換了。後來回到家裡就發現，媽媽並沒有生病。
回家後大師發現，其實母親對他出家沒有反對，也沒有同意。但是大哥呢，非常反對就教訓他：「誰叫你可以擅自出家？你自己想出家就可以出家嗎？你從今以後把出家的念頭放下；不然，我就要繼續再痛責你。」大師只好跟他的哥哥說：「好了，我不想出家了。」他的哥哥本來準備把他的僧服要改成普通人的衣服，大師就趕快說：「哎，你不要改！如果廟裡要派人來要，我還要還給他們呢。如果沒有還，到時候要打官司怎麼辦？」大哥說：「好了好了」，就把這個僧服收起來。
家裡的人很怕大師又偷跑回去廟裡，就嚴加看管他。為了要找到可以回到廟裡的這個機會，大師也很故意地隨順他的家人，掩蓋他要出家的真心。有一天，親戚家辦喜事，大師就故意在酒席上夾起肉就開始大吃起來。哇！他的哥哥看到他的弟弟開始吃肉了，非常開心，就想：「哇！我弟弟不想出家了。」從此以後就不太看管他，非常放鬆。他就這樣子在家裡住了八十幾天。
有一天，印光大師就終於等到他要出家的機會了。因為大哥去探望親戚，二哥又在外面工作，大師就趁機趕快拿了他的僧服和一點錢，馬上就離家到蓮花洞寺，去看他的剃度師父。因為怕他的大哥追來，他在廟裡只留了一天晚上，隔天走了以後，就一路行腳到湖北的蓮華寺。
但是大師這個時候還是沙彌的身份，想要在別的寺院掛單其實很不容易，大師就討了一個很辛苦的工作，專門負責做基層的事務。比如說像飯頭、水頭這種工作，就是最基本的，維持廟裡運作的很辛苦的工作。大師一個人就做三個人的工作，他當了柴頭，還做水頭，還要負責打煤炭。全寺有四十多個人要用的水，他也不止要挑水，還要砍柴，還要日夜二十四小時保證熱水都供應不斷。他把水挑回到廟裡以後還要燒水。還有打煤炭，煤炭燒完的渣，他也要自己扛出去倒掉。
大師我們前面就講過，年輕時常常生病，他那個時候二十出頭，身體也很弱，所以一人領三職的工作，對他來說是非常非常地辛苦。但是因為大師為了能出家修行，他完全無怨無悔，也沒有怨言。他也知道他是沙彌的身份，廟裡能夠讓他來掛單就已經很慈悲了。所以大師就一邊勞作，一邊持佛名號。雖然很苦又很累，但他都一直能夠堅持下來。
同年的農曆六月初六，是廟裡曬經的日子，大家都知道印光大師是讀書人，就讓他也幫忙整理。就在他整理經書的時候，看到了殘缺不全的書，叫《龍舒淨土文》；他翻一翻就覺得這個勸人念佛的道理，非常的合情合理，也覺得這是一本接引初機念佛人的一本奇書。他很認真看完後，就了解淨土法門的基本教理跟修持的方法，也因此更堅定了他的信仰跟修淨土的決心。
再來講到第二個時期，參學跟閉關的時期，大概時間只能夠講到這一段結束。他出家的第二年，二十二歲，他就開始幫忙廟裡管倉庫，就是當庫頭，即管理日常之穀、錢、帛、米麥等之出入，職位低而任務重。因為方丈覺得他做事很負責，言行一致，也非常的誠實，所以就讓他來管理庫房。法師他深明戒律，知道因果，所以他非常地慎重，不敢貪廟上的任何便宜。
同年的十月，雙溪寺要傳戒，大家都知道大師未受大戒，便約他一同受戒。也因大師很擅長書法，就請他負責傳戒期間各種文疏的書寫，大師也隨眾出坡，背戒，演習儀軌等。但是，剛才有講過，大師在小曾經患過眼病，雖然好了，如果眼睛太過勞累，眼疾就會復發。也因為這一次書寫大量的文疏，他的眼病就復發了，有時候奇癢難忍，有時又痛得不得了。當時也沒有什麼藥可以用，為了不因病誤事，一有時間他就念佛，求佛的加被。夜深後，大家都睡了，大師又坐起念佛，並默默懺悔。只有一心念佛時，他才感到清涼，眼睛才沒有這麼痛；平常寫字的時候，他也是一筆一劃都默念著佛號。後來整個戒期圓滿的時候，他這個書寫的工作也結束了，但很奇怪的是，大師的眼病也不知不覺完全好了。
後來二十三歲到二十五歲期間，法師都隱居在終南山。二十六歲，聽到紅螺山資福寺是修淨土法門的道場，法師也就到那邊去常住念佛。然後，二十七歲的時候去朝五台山，朝五台山完又回來紅螺山；三十歲的那年冬天，大師到東三省行腳，白山黑水，一缽長征；三十一歲回到北京的圓廣寺。
三十二歲的時候，有一天他在寺門外面，看到一個丐童，大概就十、五六歲，跟大師要錢；大師就說：「你如果念一句佛號，我就給你一錢。」那個丐童死也不肯念，大師又說：「不然你念十句，我給你十錢。」那個孩子還是不肯念。後來，大師就把整袋錢都拿出來，大概有四百多錢，就笑笑跟他說：「你如果念一句呢，我就給一錢。你儘管念；你念多少，我就給你多少，錢給完為止。」這個乞丐孩子聽到印光大師這麼講，就開始大哭，至始至終都不肯念一句南無阿彌陀佛。
大師看到這個情況，就悲嘆這個孩子太缺乏善根，但還是給了他一錢，就離開了。
所以，今天我們有因緣來打佛七，天天念佛，念得好像很輕鬆，也沒有人付我們錢，我們可能還要花錢買機票啊，還要付住宿費啊，還要來這邊念佛。所以我們要知道能來念佛的這個因緣是非常殊勝，這也是往昔我們種了很多很多的善根，才有這個機緣來打佛七，所以我們都要好好地珍惜。
印光大師三十三歲的時候，就到浙江普陀山的法雨寺，在那邊曾經有兩次閉關，一共六年。之後，印光大師住在法雨寺大概有二十多年，從來都沒有下山，唯一就是閱讀藏經、念佛，也不求名也不求利。一直到五十一歲的時候，他寫了四篇文章，有居士把文章刊登到《佛學叢報》上，署名「常慚愧僧」，名震遐邇。
這四篇文章是《淨土法門普被三根論》；《宗教不宜混濫論》；《佛教以孝為本論》；《如來隨機利生淺近論》。大師的法緣因而開展。 這四篇論文算是印光大師在中國初轉法輪。 接下來的幾年，有許多出家人或居士們在佛法上有疑問，就直接寫信跟印光大師請益。後來幾位居士，更多方收集大師的書信和文章，刊行《印光法師文鈔》，使中國社會萬千信眾，都沾濡大師法雨。印光大師之名，因而傳遍中外。時間到了，今天講印光大師的傳記就講到這裡。