比丘尼恆君 講於2008年10月30日星期四晚　萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Heng Jyun on October 30 (Thur), 2008 at Buddha Hall of CTTB

師父上人、各位法師、各位居士：

我是恆君。最近我們才剛打完觀音七，有人告訴我，他們在觀音七的一些感受。當然，今天不是觀音七的心得報告，但是我想藉著他們的這些經驗，鼓勵我們以後參加法會更有信心。

觀音七的前幾天，培德中學有個男孩子，到男校附近一棟很老舊的房子，幫忙搬家倶；他說那棟屋子有好多小窗戶，窗戶都安裝了鐵窗。他回家以後，一連幾天人很煩燥，總是感覺不舒服。他就跟家人講，家人說：「再過兩天就是觀音七灑淨，你跟我們一起去萬佛城好嗎？」一般孩子通常是不會主動參加佛事的，但是這次他實在是受不了了，六神無主也很煩躁的他只好說：「好吧！」所以觀音七灑淨的晚上他來到大殿，這是他第一次參加灑淨。

唱完淨水讚，方丈開始灑淨水。男孩事後說，方丈拿楊枝灑淨水的時候，他感覺有東西從他身上掉下來。等灑淨圓滿，他的家人拿了一小杯大悲水給他，對他說：「你要不要喝一點？會幫助你的！」男孩看到這杯水很高興，說：「哦！太好太好了！我好渴！」他一口就喝完了，說：「還有沒有？我真的不行了！我還要喝。」他的家人就帶他到放大悲水的地方，男孩一杯又一杯，一口氣喝了五、六杯大悲水，他說：「妳不知道剛剛我有多渴，像被火燒了一樣。」回去以後，他整個人都正常了。

這是一個男孩在這次灑淨的時候，所得到的感應。在座的各位，參加的佛事很多，參加灑淨也不知道有多少次了，你可曾有什麼特別的感受嗎？也許你每次感覺都很平常，沒有什麼特別感應，以為法會就是這樣子。實際上平安就是福，默默中不知道為你化去了多少災厄，化去了你多少的病苦；只是你在平安中，不覺得這是福報。

今天是2008年10月的最後一天，也就是說2008年剩下2個月就要過去了。在這2008年裡，我們有什麼收穫？有什麼成長？回顧過去的2007年，如何呢？在未來的2009年，你又想如何呢？你如果沒有一個計劃，你沒有回顧與展望，每天過日子就像喝白開水一樣，日復一日，沒有一點生機；你對身邊的事情，不覺得有什麼值得關注、值得珍惜的，因為「每天都是這樣子，想那麼多做什麼？」其實我們可以計劃背一部經典，大的也許太辛苦，試著從小部經典開始背；或者背個咒，或者研究一部經典，規劃一個自勵的功課；讓自己在平常的生活裡，有一個自修的目標。

一般人執著於眼睛看得到的東西，尤其上人色身不在，有些人就覺得修行漫無目標，感嘆沒有善知識能夠學習。其實『法』是日久彌新的，就像佛陀在三千多年前講的佛法，三千年以來的高僧大德他們也沒見到佛，因為對『法』深具信心，聞法修道，大開智慧，得到大的解脫自在。上人示現圓寂十幾年了，我想在座也有很多人從來沒見過上人；會不會因為沒有見過，修行就不得力了？不會的。你心裡真的以法為師，你心裡有佛，心裡有上人的法，那麼佛、上人都會時時與你同在的。

在十年前，有一個大概五十幾歲的婦人，打算到萬佛城來修行。她一路上抽著菸，到萬佛城的門口才把菸扔掉；她打算進入萬佛城的山門之後，開始她新的人生。但是在世俗熏習五十幾年，她又是個吃喝玩樂什麼都來的人，浪蕩的習氣一下子要改變的確是很辛苦；她很難適應寺院裡清修生活，廟裡的人也難以忍受她的壞習氣。來萬佛城三個月以後，她做了一個夢。

在夢裡，她看到上人非常的虛弱。她想上人身體這麼差，先得找個房間休養才好。她立即上前，很吃力地把上人抱起來，捧在胸前走向一個房間。用腳一踢，把門打開，愕然看到房間裡邊的人在抽菸、打麻將，「上人怎麼能這種地方在休息呢？不行不行！」所以她趕緊出來，找第二個房間。打開第二個房門，裡邊的人正在那裡唱卡拉OK，「唉！出家人怎麼可以待在這裡呢？不行不行！」她又抱著上人繼續找第三個房間。沒想到第三個房間裡邊，小孩子又蹦又跳，又喊又叫，「這麼吵，上人怎麼能休息呢？這間也不行。」再到下一個房間看看，正有一票人在裡面大口吃肉、大口喝酒。

「唉！」她說：「我在夢裡邊抱著上人團團轉，一直找不到一個安靜的房間可以放師父，然後我就累醒了。法師，我怎麼會做這麼怪的夢呀？」我不會解夢，但是我告訴她：「因為妳心裡面充滿了『財色名食睡』，所以沒有一個地方可以放師父。」她說：「咦！妳這樣講可是真的，我心裡面一直是放不下菸酒，也放不下孩子，有時還會想去吃肉、賭博！雖然我對上人很敬仰，可是我心裡這些妄想更多，真的沒有地方能夠容下上人的教化。」這是十年前，曾經有一個人有過這樣一個經歷。

在民國三十六（1947）年，二十九歲的上人在蘇州學教，學習怎麼樣講經說法。在那個時候的上人，平常不愛講話，上課的時候凖時上課，從來不遲到；就算生病了，能夠撐他都去上課。人家看他下課以後，一個人到處走到處看，可是當他要複講的時候，講師所講的他一字不漏地都講了出來，同學都很訝異上人的非常表現。上人說這個絕竅是聽經聞法的要「提得起，放得下」，你才能真正的有收穫。

什麼叫「提得起」呢？就是別人隨時提問，你都記得起來；不是說坐在這邊聽經，書也不用打開，自以為：「上人講這個已經好多遍，這些我都記得。」每天聽經，好像有聽到，又好像沒有聽到。第二天，有人家問：「昨天《華嚴經》講到那兒？」「呃……呃……不知道，你自己去看吧！」為什麼講不出來？因為雖然你人在這兒，耳朵也在聽，可是心是不是真的在聽經？那就不知道了。

「提得起，放得下」，放得下是要放在那裡呢？放在你的如來藏裡，放在你的八識田裡；永遠不要忘記，隨時要用都可以拿的出來，這叫「取之不盡，用之不竭」。上人說能夠如此，這才是你的佛法；不然每天聽來聽去，聽去聽來，在你心裡不落下任何一個痕跡，反而覺得：「在萬佛城沒有什麼特別，我沒有什麼充實感！」你心不在『法』上用功夫，你想怎麼充？怎麼實？是不可能的！

上人曾經也說過，晚上他想：「這一天，我學的是什麼？」因為這樣反覆思想，所以所學的很容易記下來了。我們晚上所想的，可能：「明天要做什麼呢？」或者說：「他剛剛說這種話是什麼意思？我明天絕不給他好臉色看！」也許因為想這些東西，所以沒有空去想『法』，睡一覺到明天，什麼都忘掉了；『法』在你心裡面，不曾留下痕跡，似有非有，全在虛空中。

上人常常鼓勵弟子寫筆記，今天我能夠跟各位分享一些小小的心得，其實都是因為我有筆記，做我的備忘錄。記得今年二月在CDR（法界聖城），三步一拜實法師講到為什麼他有那麼多的故事，能夠源源不絕地跟大家分享？因為他剛開始三步一拜的時候，上人要他把所遭所遇記下來。實法師在法界聖城，給我們看他那幾本舊舊的筆記。他說那裡面記下了六十幾個故事，經過這麼多年，他才講了四、五十個故事，這是他講法的一個來源。

當初他記下來的時候，他沒想過：「將來講法，我可靠它了。」全是因為上人提醒他，說：「你把它記下來！將來在困難的時候，或者信心薄弱的時候，你再看看這個筆記，它會鼓勵你的。」實法師說，對他來說這些筆記確實是很重要的備忘錄。每當他「很累」的時候，回想當年三步一拜的辛苦，當時所遭遇的種種困難，忍不住給自己打氣，繼續在菩提路上精進而行。所以這個筆記，對他來說是個很重要的寶藏。實法師又給我們看另外一個本子，他說那個本子記載他什麼時候皈依，什麼時候出家，什麼時候受具足戒，什麼時候三步一拜，在佛前發的誓言及懺悔的文字，他都一一把它記下來，他說這個記載了他一路成長的過程。

修行計劃很重要，如果對自己沒有一個規劃，修行就像一盤散沙，找不到目標。上人常常提示我們：「師父領進門，修行在個人。」上人開啟我們修行菩提的路，在前面指引我們，如果我們不走，只會說：「上人，你現在在那兒啦？我看不到您，您也不來接引我。」在心裡還感慨埋怨師父不在了！其實上人處處都在指引我們，就看你的信心是不是能夠跟他連接得上。如果你有信心，你的心在『法』上，你就會知道上人都在你的身邊。千萬不要灰心！大家齊心齊力地來護持道場，讓我們的道場更好。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

上人的學教三昧－－提起來又放得下

民國三十六年（一九四七年），二十九歲的上人在普陀山受具足戒後，到蘇州靈巖山佛學院研究班，學習經教三個月。

上人自述：

我們班有三十幾個學人，都是法師。他們有的學十幾年，有的學七、八年，五、六年的；我是頭一年，還只學三個月。那時候我是很笨很笨的樣子，誰都看不起我。我一天到晚也不講話，不和人拉攏關係，也不想交朋友。我在學教的時候，其實很調皮、很壞的，一點也不用功！怎麼樣呢？法師講經，我一聽就記住了；聽完經，我就各處跑，看山看水，看花看樹，天天悠遊自在的。

講師講完經，常常複小座，學人要重複講師所講的，有甚麼意見也可以拿講一講。複講的時候，同學都要看本子，而我把本子合起來，把眼睛閉上，我講得和法師一樣，不添不去一字。因為我若加，這是我的意思；我若減，是我忘了。同學就問我：「法師怎樣講，你就怎樣講，一點都不錯。你也沒溫習，你怎麼都會？你怎麼記得這麼清楚？」我說：「這我以前學過了！」我根本沒有學過，以前不要說學，連書都沒看過；但是我記得很快，他一講我就記住了。

我說我去遊山玩水，其實我也沒有在山上，也沒有在水裏。幹什麼呢？我在那個地方入學習三昧。眼睛看的是山，但是心也沒有在山上，而在佛法裏；我看著水，心還是在佛法裏。今天這個法師講什麼？是那一段呢？那一個字有沒有解釋？他的意思是怎麼樣子？自己和自己作了很多的問答。所以到複講的時候，才能很圓滿地講出來。

我和你們學佛法，完全不一樣。你們學的是美國的佛法，是「本子佛法」—看本子講，沒有本子就忘了，那是沒有用的。所以學佛法，要把一天所學的，在晚間一定要溫習，這才是真正學習佛法的方法。有人說：「我沒有時間！」就是再沒有時間才要學！在百忙之中，能把佛法「提起來，放得下」才行。什麼叫提起來？就是把它記得清清楚楚的；又要放得下，這個「放得下」不是忘了。你要把它放到你如來藏裏，到用的時候，一拿就拿得到；取之不盡，用之不窮，那才算！