沙彌尼近方講於2013年5月7日星期二晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位佛友：晚上好！今晚輪到沙彌尼親廣近方來講法，如果講的內容有不副合佛法的地方，請慈悲指正！

眾所盼望、每年一度的拜懺法會在這個週末就要開始了。幾天之後，還有慶祝佛陀聖誕的法會，很多很多人都在為這個法會做準備。幾天後，佛殿就會有很多來自四面八方的全世界各地的佛教徒，到聖城來──每年一度的聖城之旅。很快地，佛殿就會變得滿滿的，一股新的能量也會充滿了整個聖城。今晚，我想藉這個機會來講講拜懺的法會。

這個時候，在我的腦海裡就會想起很多拜萬佛寶懺的回憶。記得在2004年，我第一次參加法會，很幸運地，就是拜萬佛寶懺。雖然那是我第一次在聖城待很長的時間，但是出乎意料的是：法會及佛友們都使得我那次的體驗非常地好，感覺非常地舒服，充滿了法喜。從那以後，幾乎每一年，我都很幸運地能夠有機會全程、或者隨喜地拜萬佛寶懺。

回想起來有很多的事情，記憶猶新，但是今晚因為時間的關係，我會選擇比較重要的幾點，或是我因此被改變的幾點來講一講。

第一，就是如大家所知的：佛名的本身就很有意思，我發現三個禮拜連續地唱誦佛名，就像是提供了法食一樣，在一個川流不息的小溪裡，就一直提供（流淌）著這樣的法食。他們的名號（也就是佛名）一直迴響在我的腦海裡，讓人回味無窮，也引人深思。

很多時候，那種思維就是：佛名裡面所包含的他的德行，就是他所讚揚的佛德。這些佛名的本身，他們自己就是在講法，或者鼓勵人改過自新，或者要守規矩，或者是要改變一些習氣毛病，或者是警戒要去除一些不好的地方。我發現佛名的這種德行，和他所帶來的光明就是：在我身上，他們好像活起來了；不再只是名字而已，而是好像跟我有一種聯繫。

第二點就是，在每天結束的時候，我們都有迴向和誦懺悔文，我覺得這也是非常感人的。每天，我們從往生堂回來後，就跪下來誦第九卷的經文──懺悔文。經過了一整天的拜懺，還有連續下來很用功地懺悔，這些懺悔文的意思就很深入人心，讓我們理解得更多、更深一些。

最後是迴向，迴向就展現出一個全新的心量，就是很誠心誠意地迴向給所有的眾生，給他們最好的祝福。這樣的體驗，只有在拜萬佛寶懺的時候，我才有這樣的體會，就是關於迴向時的那種感覺。

接下來，第三點就是拜完萬佛寶懺後，即拜完一萬尊的佛名後，我發現自己的心量──不管是從外相（外面的），還是從內相（裡面的），都擴展了。從外相上來說，就是在十方都有無量無邊的諸佛，這樣一個寬廣的佛界，這給我一種很神奇的感覺。如何來理解有無量無邊的佛呢？要描述和譬喻這樣的感覺，我覺得也是蠻有挑戰性的事情。

從第一卷到第六卷，主要只是講到佛的名號，沒有給很多的解釋，也沒有說一些比較詳細的、其他方面的教誨。直到第七卷、第八卷的時候，比丘僧團開始提問題，才開始有了交流。在第七卷和第八卷，佛所說的教誨──那些經文就幫助我來理解，增長了我的知識，也擴展了我的眼界。

我發現讀這些描述、佛的這些教誨，經文就好像飛機離開跑道，開始起飛了。每次當我讀這經文的時候，我都覺得印象很深刻，非常感動。所以，接下來我想簡單地歸納一下，作為接下來三週拜懺的準備，或許你也可以這樣記憶，也可以回想起來這些經文。

正如我剛才提到的，直到第七卷時，僧眾之間才有一些溝通，以及佛陀提供一些教誨。一開始是比丘提問題，就是關於佛的壽量的問題。優波摩那比丘問佛陀：在過去有多少尊的佛？在過去有多少佛已經入涅槃？將來有多少佛會出現於世？最後是舍利弗尊者站起來問：現在有多少佛住世？

那佛陀回答每一個問題都是用虛空的微塵，來做譬喻：無量無邊的虛空裡的微塵是可計算的，但是有多少位釋迦牟尼佛是無法計算的；不管是在過去，還是在未來，還是現在，都是難以計算的。佛陀最後對舍利弗尊者說──原文是這樣說的，這是很有名的，我念一下，或者你也可以想得起來：

舍利弗！舉要言之，我若一劫、若百千萬億那由他劫，說同名諸佛，不可窮盡，何況異名佛。此如是等諸佛，皆是文殊師利，初教發阿耨多羅三藐三菩提心。

佛陀講完上面這段經文後，釋迦牟尼佛就用他的神通，讓與會的所有大眾，都能夠看到十方諸佛，過去、未來、現在所有十方諸佛，無量無邊諸佛。舍利弗尊者在整個大會前，聽完佛講了這些話，還有關於懺悔、改過自新的一些教誨之後，非常地感恩涕零。

前面剛才所說的只是簡單，很簡練地講一下經文。接下來我所講的，就不只是從外相上來說；從裡面來說，我也發現拜懺之後，我心量上的內在感覺。我覺得有了很大的擴展，連續三個星期的拜懺之後的那種能量，還有從拜懺中得到的那種光明，讓我從心底裡覺得自己的心擴展了。

拜懺本身也讓我們更清楚，有了更多的光明，能夠讓我們放下以前所執著的、不能放下的一些東西。它給了我們一種力量，一種很清晰的定力，讓我們能夠看清楚我們曾經很掙扎的一些問題，以及我們所不能放下的很多東西。通過拜懺的過程，我發現我的心，很容易地、好像毫不費力地就變得很寬廣，能夠去包容很多事情，放下很多以前我們所不能放下的那些執著。

我看到2011年五月份的VBS（《金剛菩提海》），有一篇上人的文章，講到萬佛寶懺的內容；是在講《華嚴經》的時候，在他們拜萬佛寶懺時的開示。接下來我想從裡面選一些來讀給大家聽，勉勵大家：

拜《萬佛懺》的功德是沒有辦法可以說得完的，有罪業的，罪業就沒有了；沒有善根的人，善根就有了；沒有修行的人，藉此來修行，增長善根，善根圓滿了就會開悟。（中略）

現在我們每天晚間都拜《萬佛懺》。這個《萬佛懺》的力量是不可思議的，有萬佛來擁護你，所以你求什麼都能隨心滿願。你求開大智慧，就會得大智慧；你求消除你的業障，就能消除你的業障；你求增長你的善根，就會增長你的善根。不是這個《萬佛懺》能增長你的善根，是十方諸佛都來加持你，令你的病沒有了，業障也消除了，所以這個《萬佛懺》是非常重要的。

過去諸佛也是拜《萬佛懺》，現在諸佛還是拜《萬佛懺》，未來諸佛也都是拜《萬佛懺》而成就的。你看，虛老和尚以前也拜《萬佛懺》。從前我遇見過一個福建人，他原來有心臟病，病得很厲害。他就拜《華嚴經》，一個字一拜、一個字一拜，一天就拜一千多拜。後來他的心臟病不知不覺就沒有了。所以修持佛法，必須要有一份至誠懇切的心，自然就有感應。

以後每天請法，一個人請就可以了，因為我們這兒人不太多，一個一個輪著來就可以了。等人多的時候，再兩個人一起請。這法無定法，要合乎中道。拜佛、拜《萬佛懺》都是非常重要的。我們修道的人，不拜《萬佛懺》就談不上修行。我以前也拜《萬佛懺》。修行必須要經過一番艱苦奮鬥，才能有成就。你若不誠心，根本就不會有成就。

全文詳見：〈拜《萬佛懺》的妙用〉（《金剛菩提海》第492期，2011年5月），頁25-26。

時間快到了，祝福大家拜懺法喜、智慧開！