比丘尼恆瓏講於2013年5月23日星期四晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天晚上恆瓏在這裡跟大家結法緣。在萬佛城，看到我們培德中學、育良小學的學生，我都很興奮！尤其那些小小的學生，特小班的吧！可能是幼兒園的。他們真的很可愛！我們的學生各種膚色都有，有黑的、白的、黃的，真是可愛！看到這些小朋友，我都很想問他們：「你數學好不好？」

因為我讀小學一年級的時候，數學（那時候叫算術）考試有兩個題目，我一定是不會，是什麼題目呢？就是：「樹上有十隻小鳥，獵人開槍打死了一隻，樹上還剩下幾隻鳥？」我的答案不是空白就是寫一隻、二隻、三隻，老師就問為什麼？你們猜猜看我回答什麼？我就說：「小鳥在睡覺，沒聽到！」我就這樣認為，我的老師就嘆氣搖頭，不知道該說什麼好。

另一個題目就是什麼呢？「在籠子裡邊有五隻雞（不一定是這數字）、三隻兔子，總共有幾隻？」就是有點類似這種「雞兔同籠」的題目。老師上課已經講了很多次了，可是在交作業或考試的時候，我的答案就是空白。老師就問為什麼？我就說：「雞跟兔子不會住在一起！」老師就解釋，我就搖頭，老師又嘆氣了！

我就不懂為什麼雞跟兔子會住在一起？因為我每次回鄉下的時候，我看到我阿公（祖父）的家養的雞啊、狗啊、貓啊、豬啊，牠們都是雞跟雞住、狗跟狗住、豬跟豬住，牠們彼此不會住在一起的。

我媽媽每星期都會到學校看我學習如何，這是我爸爸交代的。有一天，我的老師在我面前跟我媽媽說：「某某小時候可能發燒把頭燒壞了！」我不記得我媽媽當時的表情如何，總之，我媽媽就跟我爸爸說。然後我就記得我爸爸親自教我，一樣的數學題目，我一樣的答覆，我爸爸愣了很久，隨後拿起棍子，之後我就忘了，可能被打了手心，可能我變聰明了就沒被打。

你看看，那時候是四十多年前，等於說是六十年代，碰到我這種問題兒童，老師也沒辦法。我還記得，那位是我的導師，是男的，姓邱。我很喜歡上學，因為可以跟同學玩，同學都對我很好；可是我不喜歡上課，我覺得上課很無聊。

因為我不喜歡上課，所以學習就不好嘛！所有的成績，除了畫畫還可以，其它全都不及格，分數也都是超低的。可是我也不會覺得分數低怎麼樣，我也不在乎。

小學一年級的時候，我是全班倒數第二名。那位倒數第一名的，以我們現代的詞來講就是一個白癡。我上二年級的時候，發現那位倒數第一名被留級了，我就很緊張，因為我不要最後一名，所以我的考試和學習就慢慢好起來。

十幾年前，那時我還在聖荷西金聖寺，有個十幾歲的小沙彌尼，她在讀中學，她對數學很煩惱，我這個人是很熱心的，就問她是什麼題目？我想她只是中學而已，數學也不會很難嘛！她就說：「０減１是多少？」我就說：「這是小學的數學，妳怎麼不會呢？」她皺眉頭說：「０，０不是都沒有了嗎？怎麼還有減？」天啊，我就想：「哎呀！她怎麼跟我以前一樣！」可是她那時已經十五六歲了吧，我那時才七八歲而已啊！

她這樣一說，我唯恐她後邊還會有語出驚人的話蹦出來，所以趕緊叫身旁一位臺大畢業，數學很厲害的同參：「來來來！妳來應付她！」當時的小沙彌尼，現在已經在柏克萊大學拿博士學位，我相信她應該懂得「０減１是多少」了。

在前幾天，有女校的比丘尼老師跟我說：「哎呀！我們學校，好多年來都是用『無為』來管理學生。我不懂『無為』啦，我就是採用『有為』來教學生的。」

我還是第一次聽到這個管理學生用「無為」、「有為」，所以就跟這比丘尼老師說：「妳就在這種『無為』的大環境裡面，來做『有為』的事情就好了嘛！」她說她做不到「無為」！我就跟她講：「沒有關係，妳就儘量去做啦！妳就儘量去做『有為』的事情。」

因為這樣子，所以這陣子我整天都在想這個「有為」啊、「無為」啊。

在萬佛城，有小學、中學、大學，和法總這麼大的僧團、這麼大的道場，有出家人，還有在家人，大家都住在一起。很多來自不同的國家、不同的文化背景，有不同的膚色、不同的年齡，也有不同的社會背景，甚至還有不同的野生動物。

在這大環境裡，我認為師父是採用「無為而治」，「無為」來管理。所以在萬佛城的界內、法總的界內，法則平天下，鬼神不傷，就連鬼神都不會傷到。

師父經常就說：「在萬佛城，龍蛇混雜，什麼都有，是龍要蟠起來，是虎要臥起來。」在萬佛城界內，各式各樣、各種層面都有，上至諸佛菩薩、聖人、護法善神，下至中陰界的眾生，因為修行，大家都聚在一起。因為師父用「無為」來管理，所以在萬佛城中，這一切的眾生，大家就能和平共處，都可以住在一起。

師父用「無為」來管理僧團，就是沒有太多的、太嚴厲的一些規章，政策方面在萬佛城比較少。畢竟，政策多了，就會有一些不安寧的事情出來。

好像一個城市，譬如我們Ukiah這裡，這邊的法令突然間就變得很多了，大家就會很緊張，很害怕做錯什麼事，就會搞得人心惶惶的，不知道該怎麼辦。這在某種層次上，這樣有時候在無形中就會有所擾亂，攪擾天地。

在臺灣有一句話，我現在講個臺灣話，就是「嚴官出厚賊！」意思是說，很嚴厲的官府，就會出很多的盜賊來。嚴苛的政府，如果執法過嚴，反而盜賊也多了。

所以，老子《道德經》裡面就提到：「我無為，而民自化。」意思是說，我無為，我順天應人，人民就會自我約束，然後自我化育。又提到：「我好靜，而民自正。」意思是說，我好靜，就是我不亂來、我不妄動，虛心恬淡，那老百姓自然而然就正了。」

師父來美國弘揚佛法、建立僧團、成立學校，都是用「無為」來管理。師父的「無為」管理，並不是一無所為，不是什麼都不要做，而是以六大宗旨來行事。師父要我們不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，我們只要遵循這六大宗旨，不妄作、不隨意妄為，這就是從「無為」裡邊來做「有為」的教化眾生之事。

我曾想，為什麼萬佛城有這麼多的孔雀？就因為我們城裡的修道人，比較不懂得迎賓接客，所以就有了漂亮的孔雀來做親善大使。你看車子一來，孔雀就奔過去了，讓來訪的客人心花怒放，還拍拍照。孔雀還開屏，哇！簡直令人高興得不得了！這就是讓訪客能在萬佛城多留一些時間，高高興興，就這麼樣子。所以我看這個孔雀牠也應該有一個法名吧！牠可以叫「親切」，就是待人很親切，孔雀牠姓「孔」，就「孔親切」好了。我們的松鼠，你看牠就這樣跑來跑去，我看牠的法名就叫「親松」，很「輕鬆」。

還有三分鐘，我再講一下。昨天有法師提到說：「這個拜佛是很不容易的！」提到這拜佛，你們別以為這個「禮佛三拜」是很容易拜的。我剛學佛的時候，要拜這三拜，實在太困難了！為什麼？拜下去就起不來。我要抓旁邊的椅子，椅子不行要抓桌子，這麼起來。

剛學佛嘛！我心裡就想：「既然已經學佛了，至少三拜一定要會。」所以每天在家裡練習拜，為了這三拜，好像是差不多練習了有半個月，還是一個月？我忘了。最後這三拜就拜起來了。會拜三拜了，我就想再多拜個幾拜吧！會五拜也好、十拜也好。我就跟自己講說：「拜成，就去館子點個好吃的東西。」可是這十拜，我也是練習很久才拜成。

在我出家以前，頂多可以拜三十拜而已。現在已經不止拜十拜，我們在這裡拜萬佛懺，你看我們都已經拜幾千拜了。所以大家還能夠拜的時候，要珍惜！最後順道一提，拜佛的時候，要很輕鬆、全身放鬆，慢慢彎腰拜下去、慢慢起身，這樣來拜就可以拜得久。阿彌陀佛！