比丘尼近中 講於2011年6月14日星期二晚　萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Jin Jung on June 14, 2011 at Buddha Hall of CTTB

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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師，慈悲：今天近中要和大家分享禮拜萬佛懺的心得感想。

雖然這次我不能參加全程的禮拜萬佛懺，但是，在每拜一尊佛的時候，我都感到法喜充滿。因為我深信，十方諸佛都在放光加被著我們。因此我又感到十分的感激，因為諸佛菩薩的慈悲，憐憫攝受，才有今天的我。我又深刻體會，修行是在日常生活，穿衣吃飯、言談、運作洗掃之間。如果我們沒在當下用好功夫，那就是當面錯過，浪費光陰。我們應該如何用功在當下呢？就是做每一件事情，都能夠盡心竭力，盡力而為。觀察今日，大部分的人也很用功，做事趕快做，做好回去誦經、念佛做功課。這樣的修行方法，就像囫圇吞棗，不能思維事情的道理，也就不能明白真理是在日常生活當中。

因為我在廚房做工，所以三句不離米油鹽。好像我們齋堂，有一些白色的桌子，兩年前是很新的，乾凈，不知不覺它就變成有很多的污垢。在法會期間及法會後，居士們都幫忙清潔打掃。雖然經過兩三次的清潔，但我始終還是不相信，那桌子上的塵垢不能去除。因此，我就拿了一塊布及水，就是多用些力氣，那些塵垢就清除了，使那個桌子恢復到原來的樣子。修行、改過亦復如是。如果能用一點心力，那心裡面的塵垢才能去除。現在的人做事馬馬虎虎，只要做了就算了，有沒有徹底地做好，佛才知道。粗的我們能夠察覺到我們的行為，那細的就能察覺到我們的心念；如果能夠這樣的修行，才是下功夫。

在禮懺的事儀裡面，教導我們發願迴向。願以禮佛功德，迴向，願滿足諸波羅蜜行。願學習過去、現在、未來諸菩薩，修行大捨，破胸出心，施與眾生，捨六根，捨骨髓。為求法故，入大火坑。今天，我們只不過布施我們的勞力、精神，我們都捨不得，那我們如何能夠談到大捨？滿足諸波羅蜜並非念念經文的懺文，就能滿足，而是要真正地去做，以歡喜心、柔軟心、堅固心去做事。還要以信心、慈悲心、大捨、無有疲厭的心，知諸經論，善解世間法，慚愧心，堅固力，供養諸佛，依教修行。我們的心，才能住在道上。

《華嚴經•十地品》告訴我們，應該如何行持。想要滿足諸波羅蜜，我們不妨先研究明白《十地品》。真正地去實行，然後才會得到智慧，得到圓解。諸佛菩薩，是為法忘軀，而我們眾生是為軀忘法。

有人說，我心有餘力不足，報身弱，體弱多病，有很多的困難。那我自己也是，我怎麼樣來克服這樣的困難呢？我和我的阿姨，同樣有這個藥物過敏，一不小心就會死人。我的阿姨在二十歲左右，就打一針，馬上口吐白沫，倒在醫院診所門口，一命嗚呼。我在十七歲的時候，亦不知情被打一針，那麼我命大，僥倖殘存，但是免疫力（功能）很差。過去一病，或者是感冒，就躺著半個月沒有力氣，也沒有力氣可以下床，或者吃東西。或者人在我身邊咳嗽，我就會被感染。每當我病的時候，我就跟觀世音菩薩發願，只要我能健康，我願意做事，幫助道場。原本好逸惡勞的我，果然身體好轉，但現在，也不敢再懈怠。

現代人生活在恐懼不安當中，第一個就是癌症的死亡，第二個就是食物中毒，食物桿菌或者是動物流感、蚊蟲、鼠疫等感染病：無非是害怕死亡。現在什麼東西不新鮮就丟棄；我們所丟棄的東西，是我們過去在分支道場，去超級市場在垃圾桶挖回來，挑乾凈的吃。有一天，我倒了一杯奶茶喝。旁邊的人告訴我，「妳怎麼敢喝？那奶茶，有人倒了不喝又倒回去，難道妳不怕傳染病？」我回道，「我不怕，只要自性無三毒，那外毒是不會相應的。」我喝了，可是現在還在這裡好好的。如果我們能夠將世間法轉為出世法，我們會有快樂的修行生活。我們要深信佛法是有不可思議的感應力量。

所以我們要有一種生活常識，就是拿了東西吃，要吃完它，否則就拿少一點；不要拿了不吃又放回去，這還會讓別人起懷疑心。如果我們發菩提心，饒益眾生，若不幸死了，那也是快樂的事。就算我們長命百歲，而活在恐懼不安當中，那不是也是苦嗎？

最後的結論是，真正的懺悔就是要改過自新，隨時隨地都要省察我們自己的行為思想是不是合乎六大宗旨，合乎十善業。

六祖大師教我們，無相懺悔能夠滅三世罪，令三業清凈。他說，「我等從前念、今念及後念，念念都不被愚迷、驕狂、嫉妒所染，從前這些所有惡業，悉皆懺悔。願一時消滅，永不復起。」這個又跟那個懺悔偈頌一樣的意思。「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。萬法從心起，心伏罪滅。」心識起，就在輪迴當中。所以有人說，妳說這麼多，那妳自己呢？雖然我還在煩惱的中流，但有少許的相應，少許的歡喜心，所以今天提出來和大家分享。

修行最大的困難，就是接受別人對我們的批評，若能歡喜接受改進那才是真禮懺。有人不歡喜在廚房做工，因為害怕被罵；又有人歡喜在廚房做工，因為歡喜被讚嘆：這兩個都是人我心。如果我們能夠將人我心懺悔清凈，那才算真正立功立德。

還有三分鐘，所以……在這一次的萬佛懺之後呢，我特別對生命的無常有了一種比較深刻的感想。這兩年見到很多人往生，在這星期，又有一位老法師往生。當我看到她躺在那裡被助念，我在想，她的心裡是怎麼樣的想法呢？如果有一天是我躺在那裡被助念的時候，我又是什麼的想法呢？如果我沒有把臨終的心理準備做好，那我恐怕會有很多的執著放不下。所以，在平常就要把這個生死念頭做好心理準備，隨時來面對這個挑戰，就不會有恐懼感。    阿彌陀佛！