世事無常莫執著

比丘尼恒齋講於2014年5月16日星期五晚 萬佛城大殿

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諸佛菩薩、上人、各位善知識:阿彌陀佛!今天輪到恒齋來和大家結結法緣。我們今天就來分享一下上人的《看破了》頌:「世事無常莫執著,夢幻三昧且逍遙;遊戲神通隨變化,靜觀萬物自榮凋。」

今天,我們就第一句「世事無常莫執著」來討論一下。上人留給我們很多的法寶,我們不要只是看過念過;我們要常常思維,在我們的日用平常。這個世間,萬事萬物都有它的生,有它的滅,但我們在其中常常不知不覺。我相信每個人對自己都有這種無常的存在的經驗。在我的這一生中,感觸最深的就是我母親的去世。在她腦溢血送醫院後,我內心非常地清楚,我失去依靠了。我很依賴母親的,此時我不得不馬上長大,自立起來。通常,在痛苦的時候,才會比較感覺到無常的存在。

事實上,我們必須要知道,無常是一種轉變。佛陀為我們開示無常的法義,不是讓我們無可奈何的,束手無策。我們用什麼態度來面對無常呢?還有就是我們如何來在無常的得失之間,能夠保持安然自在呢?我們怎麼樣消除因為無常而生起的這種種的恐懼?還有就是怎麼樣才能夠不再隨波逐流?在這裡,我們必須要知道、要謹記,無常是一種轉變,但不是一種宿命。所以無常是一種自然正常的現象,不是無可奈何的。

我們的身心這一切諸法,都是無常的。所以這無常的事物,在本質上都是不圓滿的。所有的事物都不是穩定的,既然不是穩定的,所以我們不應該把它當作是自己,或者是屬於自己所有的。如果能夠如此來對待事物呢,我們會使我們的心得到解脫。變化,事實上是一種機會。如果要轉自己的業緣,只要把握住事中之理。我們修行,要克服對改變的恐懼,我們時時要觀察我們內心,身心的一種變化。

當我們觀察的當下,看見自己的身與心的無常,以及世事的生與滅,對它要沒有任何的貪愛。如果我們做到這點,我們就會感到安穩和自在。若能夠保持我們的正見、正念,不論處在何種情況下,無論來或去,心都不會受到任何的傷害。最重要的就是要保持正見、正念,那就是對佛所說的三世因果的道理,要有絕對的信心。當我們行善的時候,注意自己要做對的因,不必想得到的是什麼果。因為我們的凡夫肉眼,看不到那個果是從哪個因來的。但是,這個因果定律是不會錯的。

執著,事實上就是苦的來源。這個執著也不是一下就有的,都是從一點一滴積成的,就成了一種惡的習氣。執著,基本就是建立在錯誤的觀念上。我們人都誤認此非常之身為常,以樂受為順,所以遇到逆境,則怨天尤人;處在順境,則放蕩形骸。對一切的順逆,均患得患失,所以有的就求趨吉避凶。有不滿現狀,寄望將來者;有優柔寡斷,不知何以抉擇者,有的借用問卜以定前程,選擇去留。

因為我們相是由心生,你內心有什麼思想,你的身就有所表現。這些算命卜卦的人,就能觀看他的動靜,來判斷他的成敗、得失。但是君子有造命之學,怎可被命運所縛呢?所以我們修行人要轉觀念,以佛法為準繩,種福修德,改善命運;更發大慈悲心,為一切眾生埋頭苦幹。所以遇到逆境,要用你的智慧,有耐性地度過;處在順境,則要戰戰兢兢;若習風不察,就令自己墮落了。

習性究竟是什麼呢?習就是習以為常的習慣,無始劫來,乃至今日,從起心動念,沾染世間上不好的生活習性,言行舉止,不知不覺地流露出來,實在是很根深柢固,不易改掉。就好像一個貯酒的器皿,雖然洗乾淨了,還是有一股酒氣。所以我們應該避開會引起我們欲望的環境,或者是沒有事逛街、遊蕩,或者是參加很多的聚會、俱樂部,或者看無益的雜誌或網路,這個我們都要避開。

印光大師說過,我們修行要從改掉習氣入手;但是這個改掉習氣,是要經過一番刻苦磨練改革,才能夠改掉習氣。有句話說:「性剛強只因閱歷少,語柔和曾受折磨多」,我們從這一句話可以看出來,「玉不琢,不成器」,逆境是在造就我們成道。所以上人也常常說:「捨不了死,換不了生;捨不了假,成不了真。」

這樣子,大家有沒有明白無常跟執著呢?有沒有什麼要問的嗎?沒有的話,我就再繼續講。講《法句經》裡面的,一個智者應該要防護心念。它的偈頌是:「心念隨著欲望流轉,非常微妙,難於察覺。智者應該防護心念,使其安住,才能獲得安樂。」

在從前,舍衛城有一位銀行家的年輕兒子,他向到他家化緣的比丘請教:「應該如何做才可以解脫生命中的痛苦呢?」那位比丘告訴他:「把錢財分成三部份:一部分投資做生意;另一部分做家庭支出;最後一部分做慈善。」他遵照比丘的話去做,然後他又問比丘:「下一步要如何做?」比丘告訴他:「第一,要皈依三寶、受五戒;第二,要守十戒;第三,要出家修行。」他也一一奉行,最後也出家。

他出家做比丘之後,一位老師教他《阿毗達磨》,就是教他論。另外一個教師教他戒律,但他卻覺得學的東西太多了,戒律又太嚴,沒有足夠的自由。他因此認為,世俗生活比較好;由於有這樣的懷疑與不滿,他覺得鬱悶,疏忽職責,同時日漸消瘦羸弱。佛陀知道這件事後,告誡他說:「如果可以控制心念,就沒有什麼事情需要再控制了,所以努力攝受心念吧!」

所以說,我們攝我們的心念是很重要的。這個無常,也不是久久才來一次。事實上,無常一直跟我們在一起;它隨時在變化當中,只是我們都不知不覺而已。我們的執著,當我們看到時,也變得很大了。事實上,都是一點一滴積成的,我們隨時要注意到自己的心念。我們的心能夠安住,我們才能修行。

事實上,在《四十二章經》也講了。你根本不能聽你的心念,你要證到四果阿羅漢了,才可以聽你的心念。為什麼呢?這個心念就是我們的業,是我們的業障。你想好的,那是你的善業;你想不好的,就是你的惡業。時間到了,我們今天就到這裡。阿彌陀佛!

1 則迴響於《世事無常莫執著

  1. 華嚴經入法界品,善財童子悲泣流淚,作是思惟。
    得菩提難,近善知識難,遇善知識難,得菩薩諸根難。
    二零零九年於聖城有幸曾為法師短期學生,
    至今仍感恩法師當初就末學
    學佛法不切實際直指核心,
    一語道破:不打妄想。
    法師與學生問題的回答言簡意賅,
    意境深遠,參透了,
    豁然開朗,如是如是。
    誠如善財童子作是念言:
    善知識教猶如春日,生長一切善法根苗。
    善知識教猶如滿月,凡所照及皆使清涼。

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