比丘近佛講於2015年3月18日星期三晚 萬佛城大殿

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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今晚是近佛與大家結法緣；如果有不妥，敬請指教。今晚的主題是「古道今有–話道德」。意思是說，我們現在遵循古聖賢的大道，很簡略地談一談道德。

在三天以前，就是這個星期一下午，有王財貴教授在道源堂演講了道德、哲學與文化。他以中國儒家孔子思想為教學基礎。他曾說，孔子的《論語》是中國的聖經，他是在推行讀經背經的。他再結合跟闡揚佛教、儒教跟道教三教的教義，來達成人性的光輝的表現。基於理性的人心來修身齊家，達到治國平天下的理想。

他還想，將來能夠以東西方各國的經典，鼓勵推動人類三歲到十三歲為背誦經典時期，十三歲到十八歲為解經時期，等成年以後實踐行道。這時，人類有更美好的文化與智慧。王教授的理想跟抱負也實在是難能可貴，非常值得讚歎的。

在一九九一年，一月十三號，宣公上人開示於國際譯經院的偈頌，我現在讀一下。「人心不古道淪亡，教育破產實堪傷。安定社會救國難，倡興孔孟重善良。實行仁義禮智信，戒除殺盜婬妄湯。世人若能依此訓，何愁治國不安邦。」下面我稍微解釋這個偈頌的內容。

上人的偈頌也就是說，我們現代的人心已經把道德亡失了，教育也破產了。一般人都不知道做人的根本，實在是令人悲痛哀傷。我們要想法子拯救國家，使社會安定，就是要提倡復興孔孟學說，尊重善良品格的人，要實行五德——仁義禮智信，還要遵守五戒——不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。假如世間人人能夠依照這些教訓去做，怎麼會還憂愁國家不安定呢？還憂愁不興盛呢？還憂愁治理不好呢？應該是不會的。

在《孝經》上提到，有一天孔子跟曾子他們在一起的時候，孔子就問曾子說，古聖賢有一個建立德行，可順服天下百姓，使大家能夠相安無事，和平相處的道理，你可知道？曾子站起來回答說，我曾參不是很聰明，還沒有程度去瞭解這個道理。孔子就跟他說，頭髮、皮膚、身體，是父母給我們的，不敢去毀傷它。這就是孝道的開始。這個孝道是非常重要的。所以上人要求對我們小學生的教導，要盡孝道，愛惜自己的家庭；對中學生呢，就是要教導盡忠愛國，以及強國的道理；對於大學生呢，就要求要講仁愛來利益他人，還要以信譽來處世為人。

中國文化是以仁義道德為信念，源遠流長，歷經堯舜禹商湯，一直到孔子而集大成，至今已經有四五千年的歷史傳統。其本質是王道文化，而王道文化是主張仁義道德，並不主張武力強權。武力強權是一種霸道文化，是壓迫人的。那我們中國古道是為政以德，以德服人，感化教育，施行王道。這是一個非常優良高尚的文化。

孔子也說過，君子謀道不謀食，憂道不憂貧；幾句話，也是我們諸佛子天天在實踐的課程，日中一食，少吃少欲，棄名利，不理錢財，只管修行辦道。

近百年來，我們可以從歷史上或者是資訊上瞭解到，歐美是以研究科學，然後還注重功利，就是以功利為主義，對人類社會是比較物質文明。但是它以殺人武器的發達，這是非常可悲的事情。所以宣公上人在巴黎聯合國教科文組織演講提到：要救世界，不是原子彈、氫氣彈、死光，這些都是毀滅世界的。真要想救世界，唯有以中國文化道德，‘孝悌忠信禮義廉恥’這八德，是救人靈魂的靈丹，也是救人生命最有效的驗方。

宣公上人把佛法西傳，在美國建立了萬佛聖城，以及各分支道場，也都積極推動設立學校，落實道德倫理的教育，如今已經有五十多年。上人也曾經說過，「我辦教育，不單是續佛慧命，同時也續眾生的慧命。我把學校辦好了，將來學生出了校門，能夠懂得怎麼樣面對社會，就能影響社會，改變風氣。」

我們現在羊年新年剛過，目前是大地回春，萬物欣榮，也常聽到人家說，萬佛聖城真像極樂世界。我們也可以說，就沐浴在這個古聖賢的大道理，一片祥和，人人法喜。我們是非常幸運的。最後，我們以上人的開示來跟大家共同勉勵。上人開示說，「道德等於日月，道德等於天地，道德等於人的性命。有了道德，才是真正富貴」，就以這個跟大家共勉，並祝大家早成佛道。阿彌陀佛！