早期上人是如何教化西方人?

史果霑居士 (John Scroggs) 講於2018年5月30日星期三晚 萬佛城大殿

諸佛菩薩、上人、諸位法師、諸位善知識:阿彌陀佛!今天由果霑來跟大家分享、結法緣。我本人已經很久沒有到萬佛殿,來跟諸位分享我目前所犯的錯誤,已經很久了。現在看到諸位在這裡聽上人的開示、聽經,覺得非常的好。

因為好久沒有來,所以我現在有一點緊張,我是想跟諸位分享一些我想說的話。諸位都很想聽我們跟上人在早期的一些故事,特別是一開始住在萬佛城的時候,這裡到底是怎麼樣的一個情況。

我分享的故事聽起來很簡單,但其實也蠻不容易的;因為我能夠分享的,也就是根據我自己的反省、我的回憶。為什麼講困難呢?因為這裡都摻雜著我自己的愚癡,跟我自己的煩惱。這就是為什麼我們常說:我們有一萬個不同的法門;特別是在美國這裡。現在又是末法時期,我們也常常聽到上人有提到,教導西方眾(美國人)特別困難,我就是他當時所指的那些西方眾之一。我現在也仍然是。也就是因為這樣的原因,所以要跟諸位解釋:當時跟上人住在萬佛城時,並不是那麼容易的。因為跟一個明眼善知識住在一起,真的是一種很特別的經驗,而且每一位都很不一樣,都是根據自己不同的一些意願。

我們當時早期的弟子接受上人的教導,在聽法,可是每一位聽到的都不同:不同的故事,不同的教導,每個人聽起來的感覺都不一樣。上人也都是應機教化,在適當的時間作適當的教化,給我們當時在這裡的人。上人講的一些話,我當時並不能懂,然而經過了這麼多年,我才慢慢地逐漸明白。上人他常常會提到一些生活上的小細節,強調修行是不容易的。

譬如說上人會特別教導在萬佛城怎麼做事情,上人常常會特別強調說:你是不是睡太多了?是不是說太多話?是不是早課沒有來做?或是有沒有侵損常住?像這樣的一些教導。有時候我聽到上人所說的一些話,我心裡就在想說:“哎!上人應該不是在講我吧?”那我就轉頭告訴其他的同參道友,同參道友就跟我講說:“如果你這麼想,那我確實上人一定是在說你。”

在跟上人的互動中,我的感覺是:他總是知道我在做什麼,我在想什麼。而且這樣子的想法,在我成為上人的弟子之前、之後,都是一樣的。甚至於有時候上人並不在美國,而是在其它的國家,我覺得他也都知道。而且他也知道在什麼適當的時間,給我講一些慈悲的話來鼓勵我,在什麼適當的時間給我一些指導,讓我不會踏上一些危險的岐路。像這樣的感覺,並不只是我自己才有,當時早期的弟子,都有這樣相同的感覺。

當時,因為我們跟上人住在一起,所以我們很容易就能夠生起對上人的信心、信念。可是現在我看到你們諸位——比我們晚來的修行同參道友,能有這樣的信心、信念是不容易的,我很讚嘆。像我看到諸位這樣對上人充滿信心,真的很讚嘆,因為這很不容易。這也讓我想到自己早年間的基督教背景,我那時聽過的一個基督教的故事,叫做“懷疑的湯瑪斯”,耶穌對湯瑪斯說:“你因看見了我才信;那沒有看見就信的,有福了。”——約翰福音

上人曾講過像這樣的一段話:“學佛三天,佛在眼前﹔學佛三年,佛在天邊。”像今天我看到諸位開始學習佛法,佛陀現在都在諸位的眼前﹔像我們這些早期的弟子看起來,佛就很遠了。雖然我們看起來佛陀不在眼前,但是只要我們仍然在正道上前進,那這樣也好的。像我自己現在做很多維護道場的事情,我桌上放了一張紙,上面寫了一段話,那是從《楞伽經》裡面來的,這段話講的是:“像聖者所做的這些事情,都很容易成就。可是像我們其他的人,並不是這樣的。”

像我們在這裡每天做工,我們做的這些工常常有一些識心的作用;這些識心的作用,其實不是很寧靜祥和。但是像這樣一種識心的作用,反而可以讓我們更感覺出一種反差,更能知道內心自在平靜的重要性。在我們每天做工的事情上,我們就能夠去覺察,譬如說:我在做這些事情的時候,是不是自私?是不是充滿私心?

譬如說,要去了解政府各部門的規章制度——像這樣的閱讀不是充滿光明的﹔然後再做一些不同的研究,試著去了解如何用一些現代科技,來幫助我們的道場,在我現在這個年紀也並非容易,因為需要花費的精力,沒有辦法從虛空中來。我經常在做一些比較建材價格的工作,看看從哪邊買能夠替道場省錢;像這樣的工作就是一些善巧方便吧,常常也需要去跟一些律師、政府官員、不高興的父母(我們學校學生的父母),或是一些年輕人,以及一些不容易馴服的員工打交道……像這些瑣事都充滿困難。

現在我們眼前所面對的,真的是一個瘋狂的世界。師父常常說:“你們為什麼要去看報紙呢?那些報紙上所說的,不是每次都是一樣的嗎?”“我們現在雖然是在末法時期,但是只要我在這兒,這兒就是正法。”我們在這裡,就是努力做我們能夠做的,我相信只要這樣子,在萬佛城還是充滿正法。我最近了解到:在萬佛城要完成一些工作,真的是非常困難;尤其是當我們在做這些事情的時候,如果有自我在裡面,那這個工作就更困難了。可是,如果我們能夠根據上人所制定的“六大宗旨”,這樣的話,就比較能夠克服我們在這裡做工所遭遇到的種種困難,就是:不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語,要照著這樣子來做工。

有時候我們想用一種完美的想法去做事情,這樣的想法問題不大,但是我們如果把這個好的想法緊緊抓住不放的話,反而會成為完成這件事情的障礙。在我們所見到的歷史上,充滿著各種不堪入目的、不好的一些重復的事件。佛教徒的一些願景當然是幫助人修行,但是像這樣幫助人到底是根據什麼呢?當然就是我們所做的善業,所做的這些好的事情,當然這就要根據我們的“六大宗旨”來做。

現在我們萬佛城開始了很多不同的計劃,在未來的很多年裡,這些計劃都會持續進行。這些大大小小不同的工程、計劃只是一個開始,但是在這個開始的時候,我們要特別的小心謹慎。我們要原諒(包容)彼此之間所犯的一些錯誤,在此基礎上我們再往前邁步,繼續做。我相信我們都能夠合作,都能夠逐步、逐步地把這些事情完成。因為這個世間真的很需要萬佛城能夠繼續走下去,我也希望正法能夠久住於世。下次有機會再跟諸位分享多一點的故事。阿彌陀佛!

還有幾分鐘的時間,諸位有問題嗎?(問:果霑居士可以跟大家分享工程的進度。)

我們很快可以拿到建築執照了,就是東區妙覺山計劃的建築執照,可能很快就能拿到。初步整地的工程也已經開始了﹔未來的地藏殿也開始著手要進行了﹔我們的男校、女校也都得到了認證﹔法界佛教大學得到認證了,也都開始有很好的發展,很多的活動都出來了。現在在萬佛城做工的這些工人,目前也僱了幾位;但是因為工作很多,所以我們人手還是不夠。有些熱水改建的工程(瓦斯加熱),可以讓大家住在這裡(不至受凍),至少還可以存活下來……像這些工程也都在進行之中。