陳思慧講於2012年12月11日星期二晚　萬佛城大殿

諸佛菩薩、上人、諸位法師和佛友：阿彌陀佛！我的名字是陳思慧，法名親慧。今晚輪到思慧上臺學習講法，若有什麼說錯了，請大家慈悲指正。

不久前，在廚房幫忙，準備水果時切到鳳梨，就想起小時候的一件事情。大約在我十二、三歲的時候，有一天，媽媽買了一粒鳳梨回家，請爸爸幫忙將鳳梨削皮切塊。記得那時候，鳳梨的皮是硬硬的，爸爸切起來有點吃力。過了一陣子，爸爸就氣餒地說，「這刀子不夠利，不好切。」

媽媽聽見了，就俏皮地對我說，「你看爸爸，自己的切功不好，還要怪刀子，說刀子不夠利。」我當場就大笑起來。爸爸就藉這個機會，和我們分享一個小故事，故事是這樣的：從前，在一個鄉下有一名很貧窮的學生，每天步行去上課。有一天，正好出門就遇上了一場大雨。由於鄉下的泥濘路，遇著雨水，到處都是坑。這位學生也沒有辦法，踩著腳下的一雙舊鞋就出發了，很不幸地，他在路上摔了一跤，全身都是泥巴；到了學校，同學們都嚇了一跳，問，「你這是怎麼回事？」他苦著一張臉說，「都怪老天爺，下這麼大的雨，模糊了我的視線，令我看不清前路；還有，還有，都怪那條路的錯，竟然這麼多坑；還有我這雙舊鞋，太舊了，鞋底都滑了，所以我才會這麼倒楣地摔了一跤。」當我聽了爸爸講這個小故事的時候，我還覺得這個故事裡的主角真的很搞笑；但現在想想，這不就是我們一般人的通病嗎？

再跟大家分享一件最近所發生的事情。有一天早上，我一如往常到廚房去準備煮飯，一般，米都會放在小齋堂。有時候，法師會將篩好的舊米，擺到五觀堂讓我們先用。所以，那天早上，我其實是到五觀堂去拿米的。才開始煮第一鍋飯的時候，突然法師就過來問我，「思慧，妳怎麼這麼不小心？把米都弄了一地了呢？」天生遲鈍的我，一時之間，都反應不過來。法師見到我愣在那裡，不置可否，她就說，「來，我帶妳去看。」於是，我就跟著法師到小齋堂裡去，見到了灑了滿地的都是米。當時，我即刻反應過來，說，「噢，那不是我，今天我沒有過來拿這裡的米。」法師也不知道怎麼辦，最後說，「哦，不是妳嗎？」遲鈍的我，忽然不遲鈍了，心里閃過了無數的可能性。我在想：或許是今天早上煮稀飯的人的疏忽？又或者是昨天煮晚餐的人不小心了呢？正當我想告訴法師這些可能性的時候，我一下子就留神了，馬上提醒自己：「不可言他人過」。所以，及時就把話止住了，然而，在自己還沒有意識過來的時候，心裡一下子也轉得蠻快的，我竟然不知不覺，脫口而出地說，「法師，我想可能是老鼠吧！」

一講完，我馬上就後悔了。雖然這看起來，只是一樁小事。但我回去還是自我反省了一下。從爸爸切鳳梨的小故事，到窮學生的故事，乃至到自己的故事，可見我們不管是大人、小孩，總是有那麼一種習氣，就是每當一件事情發生的時候，我們會自然地第一時間往外看，找出所有外在的毛病；甚至於看遍了全天下，也都不一定會覺的自己有什麼問題。殊不知，若往深處看，在我們怨天尤人的當而，這就是錯誤的開始了。

怎麼說呢？當我們在怪別人不對的時候，或許就是在推卸責任，又或者是在談論他人的過錯，也可能是在打小報告之類的。所以，佛陀才教導我們要時時刻刻迴光返照，靜心往自性裡觀照。也就是我們所謂的自己反省。好比，我剛剛的例子當中，我雖然沒有把米弄掉在地上；但不管那是誰做的，我其實可以不用去說是某個人做的，可是我竟然毫無證據之下，隨便地去怪小老鼠。

自我反省的過程中，我不敢馬虎，我給了自己一個問題：「今天這件事情到底是誰的錯呢？是法師不對？是老鼠不對？是做早餐的人的錯？還是做晚餐的人的錯？或者，是自己的錯呢？」後來，我給自己找到答案：其實，關其他人什麼事情呢？一切一切的錯，都是自己的錯。為什麼我會這麼想呢？很簡單，因為上人說：「他非即我非」。

以下，讓我用幾個假設性的例子，和大家分享：假設今天有人對我發脾氣，罵我、對我大吼；這絕對是我的錯，因為是我令他起煩惱了。要是反過來，如果今天有人令我起煩惱了，令我發脾氣了，這麼說，是這個人的不對啦？也不是的。想一想自己幹嘛要發脾氣呢？就是因為沒有定力，沒有智慧呀！所以，到頭來還是自己不好，還是自己的問題。又假設今天有人誤會我、誤解我，錯的還是我。誰叫我自己看不破我執，放不在尊嚴和面子，如此地在乎自己的形象呢？又假設有一個人非常不友善，他對每個人都有說有笑，偏偏就針對我；有時繞佛的時候總是踩到我，不然就是走路的時候撞到我，真是豈有此理！那還是要反醒一下，是不是自己繞佛的時候，步伐太慢了呢？是不是平時走路的時候，自己擋住了人家呢？

好了，假設這一次，我已經盡了心，認真、精進，盡所能地去完成一個任務，而且得到的成果也還不錯，可是卻遭來了他人的妒忌；聽起來，這個生嫉妒心的人，真的很不應該，因為他心裡這麼不平衡，不但不隨喜，而且還妒忌。這回應該是他的錯了吧？但往深一層再想，其實，還是我的錯，錯在哪裡呢？可能自己不夠低調，搶盡風頭；或者自己不夠謙卑，表現得高傲自滿了；或者自己對對方不夠友善，沒有給他人機會參與完成任等等。再怎麼說，就算不是直接的錯，也是間接的錯；是我間接導致他人生妒忌心的。所以，錯還是歸我！

佛陀告訴我們，每一個眾生都有佛性。所以沒有一個人是會無緣無故發惡心，或存惡念。今天導致他人如此，或許我們無意，但我們不能永遠就用「我不是故意的」或「我並沒有想到」，來當藉口。

關鍵就在這「沒有想到」的四個字。第一次，或許沒有經驗，那也就算了；但第二次、第三次，甚至於每一次都「沒有想到」的話，那就是沒有認認真真地在自我反省了。往往我們就會停留在「沒有想到」的階段上。然後，當問題來時，很自然地，我們又第一反應地說：「那不是我的錯」。正當我們在為自己解釋的時候，其實我們已經在跟對方說著：錯的是他！

那其實，所謂的錯，也只不過是一個名詞。對思慧而言，其實錯這個字，是可以用很多其它的字眼來代替的。比如，做得不夠圓滿之處，或者做得不夠好的地方，或者疏忽等等。所謂錯，也不一定是一般人所想的那麼負面。

所以，真認自己錯，其實是一個非常正面的行為。試想，如果每一個人，都可以將一切的錯歸於自己，那天下就太平了。當一切的錯都歸於自己的時候，已經就沒有什麼好爭論的了。認錯了，就不會有一大堆的理由，來為自己辯解，爭那麼一口氣。曾經讀到了元朝關漢卿作的曲，說：「賢的是他，愚的是我，爭什麼？」不管是誰對誰錯，只要不爭，則「Everything is OK!」本來存在的問題，也一下子不存在了。

在這裡，OK的不是指人、事、物的OK或不OK；而是指自己可以接受、包容以及忍讓任何OK與不OK的事。其實別人的對與錯，對我們學佛的過程，有那麼重要嗎？就算他人做得不夠好，自己做得如法就好了。重點還是要迴光返照，觀照自己的這一份；而不是把功夫放到外邊的人、事、物上，怨天尤人的。因為，當我們定下心來往內心觀照，我們才會發現，萬法皆我師；一切的一切都在為我演說妙法。這樣子挺好的，反而會更珍惜和感恩每個迎面而來的境界或考驗；因為他們給我製造了學習的機會。

或許有的會想：「說則易，行則難」，其實也對；要是不難，我們也不需要下這麼多功夫，修學佛法了。

但想想，受生死輪回難題大一些呢？還是想辦法讓自己去實行難一些？所以，還是一樣的，千萬不能給自己找理由，和找藉口。難不要緊，剛開始，的確是難；但可以一點一點、慢慢去做，不要急，也不怕成果來得慢，只要有心即可。上人常常告訴我們：「修行的路上，都是先苦後甜的」。當難到極點的時候，後面就容易了。所以，讓我們大家一起加油吧！阿彌陀佛！