同體大悲面面觀

比丘尼恆音講於2012年12月20日星期四晚 萬佛城大殿

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我想先講一點點我們今天晚上聽到的這一部份《華嚴經》,因為非常不可思議!因為善財童子已經到了佛的境界,這個是由摩耶夫人來代表。摩耶夫人她發願做諸佛的母親,她的解脫門是:一切如幻的大願跟智慧。

她在懷釋迦牟尼佛的時候,不是單單釋迦牟尼佛,所有十方世界的諸佛也都進到她的身體,然後示現誕生。這個菩薩還沒有出生的時候,她先從每一個毛孔放大光明,在這每個毛孔的這個光明裡,就現出來所有菩薩,這些未來佛的一生,他們怎麼樣成佛,怎麼樣度眾生,怎麼樣清淨國土。

上人就講:「我們清淨國土要先清淨我們自己的心,我們的心不要不清淨。」然後這個光就會先照出來,照到所有的眾生,再入到摩耶夫人的身體裡。摩耶夫人的身體就可以包括所有這麼多的世界,這麼多的境界,但是她的形相沒有改變,她還是可以超越所有世間。

菩薩要誕生的時候先入胎,不是一個人入胎,而是由微塵數的其它菩薩的眷屬,還有龍王眷屬陪著他一起。在胎裡面,他們就可以自在地旅遊,超過很多世界,可以超過三千大千世界。

所以這種境界是把我們的心、我們的腦子都變得沒有辦法思想了,因為它是無量無邊的時間跟空間,大的跟小的都是無二的。所以上人之前說這個《華嚴經》裡面講的這些境界,這些三昧跟法門,都在我們的自性裡面,我們如果能修行就可以達到。

另外就是說,諸佛的母親就是「智慧」,這個是摩耶夫人用一個女眾來代表。還有這個經典它也講到一個比喻,就是家庭的比喻,說佛的母親。當然佛是真正示現有母親,但是這個也是代表「智慧」,他也有眷屬。

我現在要跳到另外一個題目,可是是跟這個有關連的。就像前幾天也有人上來講到,好像是一個禮拜多前,在美國東部有一個年輕人,開槍殺死了二十幾個人,包括他自己的母親,還有很多小學的孩子,五歲到十歲。

我們就會想:為什麼他會這樣做?他是不是在小時候被虐待了?或者是有什麼問題?還是心理的病?還是被其它的孩子欺負?或者是自己覺得自己很失敗?這個事情其實是很常發生的,在我們現在的這個世界,特別在美國,我想。

因為這個之前,在奧勒岡州也是有一個人,他打扮成像Video game(電動遊戲)裡面那些打殺的那些英雄,然後他就說:「我就像電腦遊戲裡面那個殺人的英雄。」所以他就去一個Shopping mall(購物場)開槍,也殺死了幾個人。所以這久而久之就會發生,我們就會問為什麼?我們這個社會有什麼不對的地方,為什麼會常常發生?為什麼常常會有人把自己的家人都殺死了?

從佛教的觀點看的話,可以就是從我們的心裡面說;剛剛說,我們要清淨國土要先清淨我們的心,那心還沒有清淨,就是還有一些不清淨的種子在裡面。這些種子可能是從憤怒、冤枉、妒嫉,很多不滿;或者是害怕造成的一些憂慮;或者也是一種覺得生命沒有意義了;或者是我跟人都沒有什麼關係,我不關心別人;或者是我活或死,其它人活跟死都沒有什麼差別。

因為很多年輕人都看這些電腦遊戲,或者是電影,裡面都是很多打跟殺。英雄都是在那裡互相打、互相殺,所以他們覺得那樣子,就是唯一可以得到一個做出來有意義的事情,在他們的生命中。

這個年輕人的媽媽也蒐集了很多槍,也教了她的小孩子怎麼用這些槍;因為他就是拿他媽媽的槍,去殺他媽媽,最後也把他自己打死了。

我想這個問題的根本也是在我們的文化,我們的文化是摩登的文化;西方的文化是注重個人主義,每個人有他個人的權利,有他個人想要做的目標。基本上每個人都考慮自己,不太考慮別人;除非那個人可以幫助他們達到他們的目標、他們想要的東西。

每個人如果沒有很好的家庭,或者很好的團體,那他們可能就會變得非常孤獨,或者是驕傲,覺得只有我重要,別人都不重要。因為家庭漸漸地破碎,到現在幾乎沒有太多完整的家庭、健康的家庭了。

我記得我剛出家不久,上人那個時候在臺灣說:「你們不要覺得美國人那麼好,在美國,他們結婚百分之九十九都會離婚的。」我那時候心裡想,上人您講得太離譜了,沒有那麼糟糕。

可是那時候,十幾年前,到現在真的看得到,已經變成這樣子了。因為我們在學校,以前都會有很多完整的家庭,有父母,小孩子都很快樂、很健康,都有自信心。但是現在正常的家庭都是單身的家庭,很少有完整的家庭,小孩子個個都有一些問題,心理的問題。

雖然現在這個文化強調個人主義,但是基本上,人是以人際關係為主。如果我們沒有人際關係,我們其實就不能生存下去;沒有我們的父母,我們根本就沒有這一生;沒有我們的朋友、老師、長輩,我們就不會是我們現在這一個人,我們的生命也不會有現在這種意義。

東方的文化比較強調這種比較有關連的這種以人際關係為主的世界觀,所以強調像孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這些是讓我們的心理很健康,讓我們有很豐富的人際關係;這不是說那種很黏的那種執著的愛情,只是說我們是人,我們其實不是獨立的,我們是一個整體的。

「同體大悲」就是我們可以跟任何的其它的眾生,有一種同體感,因為每個眾生都會影響我們,我們也會影響每一個眾生。

現在我們學校每次有學生出現問題,行為不好,或者是課業不好,我們去瞭解之後就發現,是因為他們家裡早期的事情。

可能他們的家庭不和合,甚至有的孩子看過他們的父母互相欺負;或者是一個甚至要把另外一個勒死;或者是他們離婚了,但是互相講另外一方的壞話;或者是有人看過他的父母親被警察抓去;或者是自己從家裡逃跑過;或是有種種的鬥爭、種種的沒有被照顧好,所以他們來到我們學校,都是破碎的,很多。

可是我們發現,雖然我們也不是很專業,但是只要有老師或者義工,或者是其它的人,有愛心,還有同學們本身有足夠的時間,慢慢地給他們關心跟指導,就可以在兩年到五年,或者是多少年,可以看到他們的改變,但是常常是很慢的。

所以我們只要有信心,因為我們像上人講的,自性裡的這些所有好的、很妙的境界都在我們的心裡,但是就是被埋沒了,還沒有被發覺。

今年我們學校又要經過認可的這種檢查,每六年他們要來。六年前我們是第一次被認證高中,這次又要來一次。我們要被認證的這一個團隊的主席,他已經來參觀過聖城一次,上個禮拜(還是上上個禮拜)來的。

他問我們:「學校的宗旨是什麼?」我們跟他解釋,我們最主要也是希望學生瞭解要孝順,要報父母的恩…等等。這個人從來沒有來過私立學校,他本來是在軍隊裡,後來又在公立學校,後來在加州政府,在教育部。所以他一聽到孝順,就很歡喜,他說:「哇!我的孩子也需要這個!」我們就跟他講有《弟子規》,他馬上就要一本帶回家。

最後參觀了半天,也去君康吃了一頓飯,要走的時候他說:「可是呢,我可不可以去看你們的佛殿?」因為他只有去參觀學校,那天沒有時間,但是我說:「好啊!我帶你來佛殿。」那時剛好在拜大悲懺,他就站在後面看。

他看得非常好奇!我們就跟他解釋「拜佛」是什麼意思,觀音菩薩啊,還有我們學校雖然有基督徒或者其它宗教的人,或者是沒有宗教的,我們也帶他們來佛殿,也跟他們解釋「拜佛」,也是在尊重我們自己的智慧,我們的佛性。

但是我們給他們自由,他們的心裡要想什麼,比如說他們想要尊敬上帝,當他們在拜的時候,我們就歡迎他們根據他們自己的宗教去走。

後來帶他去祖師殿看上人的相,他非常地歡喜,說:「哇!你們的學生知不知道他們多幸運,可以每天來佛殿!」我說:「其實他們大概都不這樣覺得,他們可能畢業幾年了以後,才發覺來佛殿的好處。因為他們現在有時候還是覺得:『啊!我太累了!』或者是:『我太忙了!我不想去做晚課。』但是他們還是來做。」

最後我只是想說,我出家了,我覺得我非常幸運,可以在僧團裡面;因為在僧團這個團體,我們就不是一個人。我們也有人際關係,因為我們有同樣的修行、同樣的願望跟價值觀,我們是個團體,在聖城。

所以四眾希望都會有這種團結的力量,大家都不會有一個人像那個二十幾歲的,把那麼多人打死了。就是說,我們都會覺得我們是這裡的一份子,大家都互相關心。

所以如果我們自己覺得我們沒有那種感覺的話,我們就要趕快講出來,讓大家知道。我們都只是非常忙,雖然有時候我們跑來跑去也沒有特別去關心大家,但是其實佛教的這種胸懷,就是要關心所有的眾生。時間到了。阿彌陀佛!

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