宣公上人涅槃廿週年紀念法會午齋講法

比丘恒實、Ajahn Pasanno、恒律、比丘尼恒良2015年6月21日星期日講於萬佛城五觀齋堂

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比丘恒實:上人、各位法師、各位善知識、各位來賓:大家阿彌陀佛!

有許多許多佛友,還坐在椅子上,沒有起身去拿食物呢。請各位用一種忍耐心,你們已經布施食物,你們做財施,我們受到你們善信的供養,出家眾才有飲食,可以活下去,繼續修行。我們出家眾都修什麼呢?就是法施,就是布施佛法,滋養各位的法身慧命,所以,希望各位安靜聽法。你們坐在椅子上,請你們不講話;如果你講話,可能對你沒有關係,不過坐在你旁邊的人,聽不到呢,那也不是很好的辦法。所以,每一個人要做一個好鄰居,在那兒等待吃飯就不講話;如果在你旁邊的人繼續講話,你可以就跟他很溫柔地說:安靜。就告訴他現在不是講話的時候,OK?好不好?阿彌陀佛!

坐在我左手邊,各位右手邊的是一位長老,他是阿姜帕沙諾比丘,是我們的老朋友,在萬佛城並不陌生。等一下我少講幾句,讓帕沙諾法師多講幾句,給你們介紹佛法。

今天,沒有錯,已經二十年,我們上人入涅槃。我知道很多人這次來都說:師父,我們都沒有忘了您,我們都記得您是今天入涅槃,這樣傷心。不過呢,我猜一猜,如果上人就坐在這裡,他會不會說:你們就在那裡恭敬我的骨灰,那個是沒有什麼意思。那已經是死的了!二十年了,你為什麼不恭敬一個活著的佛法?他可能會這麼說的。那兩個,往後邊追思,往前面修行,並不是對待的,可以兩個今天就得到,就達到目的。怎麼說呢?

沒有錯,我們往後面看,就知道上人入涅槃已經二十年;不過往前面看,他的四大遺產還在,現在應該說上軌道了。怎麼說呢?

第一就是建立僧團。今天各位在大帳蓬就看到,五位:三位男眾、兩位女眾就剃度受沙彌、沙彌尼十戒,所以佛的僧團增長五位,那個是好消息呢!大家抬頭看,臺上那麼多的出家眾,就是建立僧團的第一個大願力,已經有所結果。

第二呢,就是翻譯經典。上人是每一天、每一天,他人在美國一天,就是一天講經說法;人在臺灣一天,就一天講經說法:這樣子不停止,三十年在那兒就講經說法,願意把佛的聲音帶到西方世界各國。有一個特點,上人是不依靠註解;尊敬註解,但不依靠註解。他說:你們的智慧已經夠了,聽到佛的聲音,直接就可以了解,可以利用;可以聽到佛的聲音,所以這點就很重要。

第三就是推行教育。我們法界佛教大學的各位在研究,我們不久的未來,就是認證立案,就會成就了。那個時候,我們的文憑都有事實了,我們就可以收海外的留學生,所以,那是好消息。的確是上人他有這個願望,在美國,從幼稚園一直到研究院,都有道德教育的機構。

第四就是宗教交流。我們的各宗教的朋友,佛法是後來的,我們是最後進門的,所以,美國的各宗教的人士都要認識佛法,願意跟他們做好鄰居。十月份在鹽湖城,有第五屆世界宗教大會,我們七十二位都準備去參加,代表佛教,在鹽湖城,跟各界宗教人士聯繫。所以,四大遺產,是我們現在和將來上人所種下的種子,現在開花,將來會不會結果,我們看未來。

有個故事,最近我們兩個比丘、一個沙彌:年輕的比丘近傳師、和親賢沙彌,在White Salmon,華盛頓那邊,我們就跟著Ajahn Sudanto法師。靠近奧立崗州托缽乞食。他是南傳的法師沒錯。他每一天每一天拿著缽,在那個小小的鎮走走走。有人供養他就受了;沒有,他繼續走,一天都不缺漏。他就用這個現身說法,弘揚佛法。我們看他就記得師父說:將來都會有,在美國,可能萬佛城都會托缽乞食。

這實在是佛制,我們不是乞食,我們願意拿那個缽,你們願意做供養,我們願意接受–那句話很重要。所以這是我們看到的一個重要弘揚佛法的法門,將來看看在美國能不能實行。

各位,我想先介紹Pasanno比丘,他是 Abhayagiri,我們隔壁道場的方丈,已經二十年了。他以前跟Amaro法師做Abhayagiri方丈,現在就他一個。他是從最北部的加拿大出了家,就到泰國去;在泰國也是當方丈,阿姜查長老請他在那裡做方丈,用泰語在那裡弘揚佛法。

他有很多方便,泰國現在砍樹砍很快,現在只有10%的樹還在,其他的都砍掉了。他說:必須要保護樹林子,才能有住樹林子的和尚。他怎麼做呢?他知道泰國居士很信佛,所以他就把袈裟放在一棵樹的樹幹外面,然後給它皈依;泰國的農民不敢砍這棵樹,因為有戒衣在外面。所以,他救那些樹,也是救那些樹林子,所以才會有和尚。所以,你看,Pasanno法師的智慧方便多多呀。阿彌陀佛!

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061此內容係根據現場即時翻譯所謄錄,只是大意,請讀者諒察。

比丘Pasanno:阿彌陀佛!今天非常高興。今天到萬佛城是特別的日子,就是宣化上人第二十週年入涅槃紀念日,我們 Abhayagiri(無畏寺)跟萬佛聖城的關係非常深遠,能到這邊表示感恩,是我的光榮。雖然我們兩個地方,距離有十五英里,可是大家知道我們住的地方是宣化上人布施給我們的那塊土地,讓我們開始在那邊。所以,我們有一種感恩的債務,可是具體債務比較重,就是感恩的債非常輕,就是很善良的。所以,我們兩個地方的關係非常深遠,我們很珍惜這個關係。

我們今天二十週年都要反省,上人的教誨,他教什麼法;如果我們這樣子反省,上人的法都會拿到前面來。剛剛聽到四大遺產,它們是比較具體;無形中的一個遺產,就是六大宗旨,是給出家人、在家人一樣用的六大宗旨。我讀到去年的《金剛菩提海》,十九週年紀念那天所講的一個開示,就提到六大宗旨。那些道理,就是如果要尊重你的前輩,你的師父呢,有好幾個方法:一個很好的方法就是身體力行,恭行實踐這個法,恭行實踐的能夠感恩是很具體的。所以,六大宗旨是講道德,是我們為人的基礎,就是道德。我們修行六大宗旨我們道德就有基礎了,我們自己都會在法上都可以有進步。

去年那個開示就是說,師父講了很多年,他一說六大宗旨,大家的眼睛就花了,他們就:哦,又來了,六大宗旨。那個是會有的一個習慣了。我自己的師父阿姜查長老,他也會有些道理,他經常會強調一些道理–他又來了!又來了!到底是什麼意思呢?我們反省,我們考慮,就是說這些道理,這些法非常非常重要,它給我們做人,做佛教徒的一個基礎;基礎穩定了,未來的發展就無窮無盡。佛陀就跟我們說:牛奶和水不爭,如果把這個當我們道德的基礎,那各界人士在道場裡面,在萬佛城,就會像牛奶和水一樣,合起來,沒有爭──不爭。

還有不自私、不自利,那麼有一位叫阿姜部的長老,阿姜部是泰國的一個長老。他八十歲的時候,我有機會拜會他。他經常這樣子,他會拿一個題目,一個道理,會講幾個月,或者幾年,他一個道理講了很久很久,讓大家聽來聽去,就很徹底這樣介紹。所以,我親近他,我就說:阿姜部長老,您現在年紀大了,像到秋天的生命,您現在最重視哪一個道理呢?他說:不自私!不自私,是我生命最後一個道理要研究。所以,我們知道不自私、不自利是多麼重要。

最後,不打妄語,最近在加州大學有一個研討會,這個是講什麼?是講我們腦袋跟正念的關係,他們有科學家、有修行人,還有一些學者,在那邊就一起討論,腦部的狀況和演變。他們就說,我們研究佛的本生故事,在本生故事裡面,佛是講他前生做了什麼動物、什麼人,好幾世生命裡面,他在種種不同的生命當中,他會犯了幾條戒,就是不打妄語──妄語戒他從來沒犯,從來沒犯。所以,你看它的重要性。那是善心功德的一個基礎,我們願意在佛法裡面長大,一定要把我們的基礎打好了。

還有我們聽到「不」貪、「不」求、「不」自私……我們聽到那個「不」字,我們可能會問自己,為什麼那麼多「不」字?為什麼就用那個比較強迫的方法來教呢?在那個研討會,在三藩市那些科學家,他們怎麼發現到?他們報告說:我們學習一個東西,有的時候你學怎麼樣不做什麼,是容易過你學到你怎麼做什麼–可能我的中文不行–就是你能學到一個戒,比學到一個行比較容易。他說,我相信上人很清楚那一點,所以給我們學「不」比較容易學到,是這個意思,讓我們修行的德行的基礎就很穩定,所以宣化上人肯定有這種的智慧,用這個不爭、不貪教給我們。

雖然有四大遺產,可是無形中,六大宗旨是一種無形的遺產,一樣重要。我們如果把這個拿到前邊,就是依教奉行了。那我們在佛法裡面的前途也是無量無邊的,大光明。所以,今天就把這個簡單的法語,跟大家結法緣。阿彌陀佛!

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比丘尼恒良:上人、各位法師、各位善知識:阿彌陀佛!本來今天我預計要講七分鐘,可是時間已經很晚了,我會縮短我的講話,直接講重點。

今天早上在出家剃度的典禮裡面,實法師講到這個世界上是充滿了黑暗及毀滅性,這個是事實,對未來的預言,沒有比這個是更警世或灰暗的。

人很難不陷入絕望裡面,因為完全失去希望的時候,悲劇保證會發生。當然,這也是我們癡心妄想而產生,所以,皈依三寶和上人,意味著要皈依我們的佛性,皈依我們有改惡向善的能力,皈依我們的智慧和慈悲的光明;但是皈依三寶不代表我們可以把該盡的責任甩了,變得懶惰、並很迷信地相信,不管我做什麼,三寶都會來救度我。皈依三寶表示我們對自己負責,皈依後的責任是每一天都要減少自己的貪瞋癡,我們的一言一行都要符合戒定慧。

上人常常說:是道則進,非道則退。「非道」就是如果讓自, 他, 眾生都受苦的言行,這叫「非道」。如果我們這麼做,不僅僅可以救自己,同時也可以影響跟救這個世界。

我記得1970年代,三藩市灣區的地方,有許多關於三藩市即將要末日及災難來臨的預言,說三藩市將會有破壞性的大地震,整個西岸將會與大陸分離,沉到海裡去。上人針對這件事情的回應就是,教導我們一些很根本以及很重要的佛教道理。他就教我們一切唯心造,一切諸法皆由因緣而生。

上人又教我們,我們的心念會引導我們的行為。心念加上行為,我們就會造業(或善或惡),。所以有句偈頌說:苦海無邊,回頭是岸。

所以,我們要做的就是改變我們的心,要發願往好的做,因緣就會隨之改變。我們每一個人都有能力來影響和來幫助這個世界,最後到達涅槃彼岸。這個彼岸就是常樂我淨的彼岸。阿彌陀佛!

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方丈和尚恒律法師:

師父宣公上人、各位尊敬的法師們、各位善知識:阿彌陀佛!首先,歡迎大家從遠地回到我們的家──萬佛聖城。我們今天很幸運聽到實法師和Pasanno法師以及良法師給我們微妙佛法的開示。上人在世的時候,經常告訴我們,說:會聽的,不如會行的。我們除了很感恩他們之外,我們還要把他們的教導,付之於日常生活去實行,才能得的真正的受用。

接下來我要感恩的是老天,為什麼呢?因為今天早上我們有一個很清爽的早晨,所以我們有一千多人,浩浩蕩蕩地走到東區念《大悲咒》,這樣子來回,我們覺得天氣非常的舒爽,我們也走得非常的輕快。

最後,我想感恩這幾天來辛苦忙碌的法師們及義工們,由於你們的辛勞,我們今天才有這麼吉祥和殊勝的法會,以及今天的佳餚。

謝謝你們!接下來,我想跟大家報告,今天下午的行程:從現在到下午三點鐘,無言堂會開放,供大眾瞻仰佛陀、虛雲老和尚及宣公上人的舍利。十二點半在延生堂,我們有三皈五戒的法會。下午一點鐘,在大帳蓬我們有放生的法會。以上的各項活動,歡迎大家隨喜參加。阿彌陀佛!

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