宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

高中組慈悲獎  Compassion Award

林鼎智

培德男校 10 年級

我是林鼎智，就讀培德男校十年級，今年是第三年了。我想分享宣公上人對我的影響。雖然我本身沒有福報和足夠的機緣親眼見到上人，不過，上人對我人生具有非常大的影響力。如果沒有上人，我的人生將會有一百八十度的大轉變。

我們家一開始是我媽媽先接觸佛法的，她年輕時因朋友介紹而進入了慈濟，才開始跟佛法有接觸。後來，媽媽從慈濟裡認識的朋友而得知宣化上人，還有台北的法界。媽媽當時對法界的兒童讀經班很感興趣，覺得那是教育孩子的好方法，所以就把我和兩個哥哥送去。在那裡，我們都上得很開心，我回家後三不五時還會突然背誦出我上課所學到的，令媽媽想要更深入了解上人及他的道場，剛好法界的法師介紹我們去參加萬佛聖城的夏令營以及萬佛寶懺。因為這個因緣，我們三兄弟和媽媽第一次坐飛機來美國，媽媽和我拜懺，兩個哥哥參加夏令營。當時，我只有四歲，所以不夠資格參加夏令營，我就跟媽媽到處跑。

到聖城的時候，我們完全被嚇到了，我們從來沒有想過美國會有一個這麼大的寺廟，也完全想不出上人是怎麼辦到的。一個從中國來的窮和尚怎麼可能可以創辦一個這麼大的佛教團體？一定是有什麼奇妙的力量在幫宣公上人。萬佛城對我來說就像是極樂世界，到處都是孔雀的叫聲跟佛殿裡傳出來的梵唄，在我耳中共鳴。夏令營和拜懺都結束了後，媽媽很想要把哥哥們送來培德中學讀書，所以我們就回台灣跟爸爸商量。因為父母和哥哥都不喜歡台灣的教育方式，從早到晚都要補習，而且他們都非常喜歡萬佛聖城的環境，所以爸爸跟哥哥都同意來美國念書的計劃。

可惜的是，事情沒有想像中的那麼順利，當時所有註冊手續都辦妥了，可是問題卻出在簽證。哥哥跟官員面談的時候說錯話，移民官問他們在學校誰照顧他們，哥哥卻說媽媽會美國和台灣來回跑來照顧他們。因為如此，哥哥他們的學生簽證就被拒絕了，他們連續試了好幾次，都沒通過。當時應該說學校的老師會照顧他們，不過他們也沒多想就直說了。那時父母跟哥哥他們都很懊惱，奇妙的是，剛好移民加拿大的鄰居回台，就建議我們既然美國去不了， 那也可以移民去加拿大。之前我們從來都沒想過要去加拿大，不過經過鄰居的建議之後，我們就決定移民去加拿大。

除了爸爸留在台灣上班以外，我們其他人都搬去加拿大的多倫多。哥哥們在多倫多讀了兩年，我跟媽媽因為那裡太冷了，過一陣子就回台灣。那兩年，我和媽媽都還有回去萬佛聖城拜懺，因為這樣，媽媽又得到朋友的建議叫我們搬去加拿大的溫哥華，因為那裡的氣候沒有多倫多那麼的冷，而且也有上人的道場 — 金佛寺，所以我們就全家搬去溫哥華。時間一轉眼就過去了，我們在家拿大一待就快十年，兩個哥哥也都上大學了。十三歲那年，我決定要完成我哥哥的願望來美國讀書，那時候，我順利的拿到簽證，成為培德男校的一分子。

在我人生中一個很重要的轉折就是在二零零六年，我十一歲的時候，我媽媽因為癌症而往生了。如果沒有上人的法和他的智慧教導，我絕對熬不過那沉重的打擊。他的教導救拔了我人生中最谷底的時候。這就是我受宣公上人影響的成果。如果沒有上人，我現在可能還在台灣，過一個完全不同的人生。如果沒有上人，我們家就可能只有媽媽信佛，而我們還繼續吃肉和造惡業。雖然我不算是直接被宣公上人所影響，不過我卻深深被上人的法所影響而改變了我的人生。

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

高中組慈悲獎  Compassion Award

陳冠宇

培德男校 12 年級

來培德中學近五年的時間，即將畢業的我，忽然覺得時間一剎那就過去了。上人用心良苦創立了重視孝悌忠信禮義廉恥等八德的教育系統，使我來美國之後不單單學習英文，也可以接觸中華文化。除此之外，在培德中學，我們有打坐的課程，這是將佛教融入教育之中，來更進一步的培養學生的基本品性，以及對於倫理道德的觀念。

當我還在台灣時，比較少接觸到佛教，雖然有時候會跟著父母去寺廟拜拜，可是對於佛教還是很陌生的。自從來到聖城讀書之後，我們宿舍生會做早晚課和午供，這使我有了更多佛教的經歷。

其實，要讀書那裡都有學校可以讀，這世界上有許多學校擁有更多更好的師資以及設備，而問題是為什麼家長會送小孩千里迢迢的來美國讀書？上人創辦小學一直到大學的用意不是讓大家以後各個賺大錢，住好房子，開好車，來到了聖城讀書就是要學習如何做一個有道德的人。上人創立學校的目的在當他為學校命名時已經表示得很清楚了，「育良」 和「培德」，顧名思議是要將品德、品性透過教育，使它們深入人心，而藉著有道德的人來拯救這個世界。

當我第一年來聖城讀書時，我發現這裡生活的步調與外面的世界差異許多。平常沒有早起習慣的我，忽然要我每天早上六點起床做早課，這實在令我挺吃不消的。剛開始讀書時的確有一些不適應的地方，從語言開始說起，一開始時有許多單字雖然簡單，但卻是我以前從未見過的。除了語言的因難之外，環境上的考驗也是其中之一，這裡冬天時跟台灣比起極為寒冷，而平時溫差也是很大。在過了一些時間後，我將這些困難一一克服了。

在培德中學近五年的時間，學到的不只是教科書上的知識，更重要的是如何做人。正是因為學生稀少的緣故，使得年長的學生在校園中加突出，十二年級的我除了課業以外，還需要擔當起一些領導的角色，並且扛起一些責任。這在週一至週五的午餐時間特別明顯，我們必須帶著小朋友從學校到佛殿，接著將他們領至齋堂。在這過程之中我們必須維持秩序，而走時更要以身作則，做一個好榜樣。而在帶小孩的過程中，我感受到父母養育我們的辛苦，天天面對麻煩的小孩子依然不厭其煩盡心地將我們扶養長大。

在敬老節與懷少節時領導能力更是重要，在這些日子有許多來賓會參加，如果沒有良好的領導，就算有許多學生的幫忙，整個場面還是會一團糟。在社會之中，年長學生會負起帶動社團的責任，如果有表演的話，我們要帶領低年級的學生來準備表演。在籃球隊中各個球員需要互助合作，正因為籃球不是個人競賽，所以團隊精神在這裡顯得更加寶貴，而這是我參加了一年籃球隊所感受到的。

用「入寶山不可空手而歸」來形容這幾年的經歷，實是再貼切不過，雖然手中的寶物沒有拿很多，但是許多在這裡學到的點點滴滴是在外面學不到的。除了之前提到的幾點之外，我也體會到溝通和朋友等等的重要性。我非常感謝上人創辦此教育系統，也希望以後到聖城讀書的人可以和我一樣滿載而歸。

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

高中組喜捨獎  Joyous Giving Award  

張瑜庭 

培德女中 12 年級

看著同學手上的樹枝，我也蹲下腰拿了一枝在我手上。今天的聖城特別不一樣，因為學生們不僅僅扮演著學生的角色，更是蚯蚓的守護者。「那邊還有一隻！」在我還沒有回神過來時，大叫的那位同學已經衝向那隻快在雨水裡窒息的蚯蚓展開急救活動。雨天時，你就會看到女校學生專注的看著地上，希望能夠幫助蚯蚓不被水淹沒。雖然「拯救蚯蚓」已經成為了我們的習慣，但是我們從沒想到：原來是因為宣化上人多年來立下的規範以及教導，而促使我們在日常生活中也運用到了上人想要我們在學校學到的。

因為今年要畢業了，所以我時常在空閒的時間想著：我在這裡五年了，真正學到的又是什麼呢？想著想著，「拯救蚯蚓」的經驗就浮現在眼前。這件小小的事件就足以證明了上人所想要跟我們這一代的小孩講的——慈悲，我們不僅僅應該要對自己的父母、師長、兄弟姊妹、朋友，以及身邊的朋友有慈悲心，對蚯蚓我們都應該要有慈悲心！因為受學校教育的薰陶，我漸漸了解了師父上人的苦心以及用心，它是花了多少的時間才真正的能夠讓我們這一輩的小孩了解到慈悲的重要性。雖然表面上看起來，「拯救蚯蚓」 並不怎麼樣，但是當我每救到一支蚯蚓，心中的喜悅是無法用言語去形容的！我可能沒辦法知道這隻蚯蚓的心情，但是我很確定，在當下的我是快樂的，是沒有煩惱的。

另外，我從上人身上所學到的就是「一切唯心造」這五個字。當我在人生中碰到不如意的事情時，我都會想著上人所講的這句話。我記得去年暑假我去了台灣扶輪社演講有關烏干達小孩的事情，當時的我其實很害怕台下坐的叔叔、阿姨，深怕他們會因為我的年紀，或是種種原因而批評，或是指責我所想要表達的。但是，另外一個聲音又跟我說著：只要相信這世上的人們都存有一顆善良的心就好了，只要把真心、誠心拿出來，一切就都隨緣！就因為轉了這一念，我在演講的時候心中並沒有一絲的恐懼，我所感受到的只有我對我所演講內容的熱忱。在那一瞬間，我真的非常感激上人以及聖城給予我的教導，因為老師們在我腦海裡所種下的種子讓我有機會去改變我本來相信的念頭。

然而，上人平日的教導，以及法師們、老師們對我的期望和呵護，又在我生命中有著什麼樣的意義呢？如果我當初沒有這個機緣能夠來到聖城唸書，我是否又可以成為今天的我呢？我想，上人在我生命中就是扮演著一位天使，但這位天使並不會一開始就給我嚐到甜頭，他會先給我試驗，給我機會去處理人生中的一些難題，再慢慢的用佛法來指引我走上對的道路。而我的老師們就是這位天使的幫手，他們幫著天使訓練我、磨練我，給我勇氣，給我力量前進。我能保證，如果當初我沒有選擇來美國讀書，我的人生並不會是這麼的安逸、快樂，甚至我不會有機會去真正了解人世間的種種道理。我很感恩，也很感謝上人以及聖城給予我的一切，因為他們的支持以及信心，讓我看到了以前在這個世界沒有看到的希望，也使我更想要為佛教盡一點力。

因為要感謝上人，以及這裡的老師和同學們是一時都說不盡的，所以這些說不盡、謝不完的感謝，與其留著，還不如傳下去！因為在聖城所學到的無私的心、有愛的心、真誠的心，在這一瞬間，都變成了我上大學最寶貴的東西，我一定會盡最大努力的把這些對上人、聖城的感謝，一一的傳達給更多的人，讓每個人都能有機會看到世界上更多不同的希望！

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

高中組喜捨獎  Joyous Giving Award  

蘇詠盈

培德女中 10 年級

人生就像一場戯，你我有緣才相聚。並不是每一個人都能有機會接觸佛法，也不是每一個人有機會踏入神聖的萬佛聖城。或許是前世修來的福，我才有機會在萬佛城的德培的女中裏求學及學習正法。來到這裡可説是我人生中一個非常重要的轉折點。在這裡兩年中所學到的都遠遠超乎我在馬來西亞所學過的。生活在一個大家庭裡，我能夠更體會到朋友之間，默默付出的感情，這些令我感到很幸福。也因爲這樣，往往朋友們的喜、怒、哀、樂都深深地刻在我的腦海了。我相信我在這裡所學到的一切全都是無價之寶。這一切的一切，全都是歸功於每分每秒都為我們著想的老師們。但其中更需要感恩的人是這所學校的創辦者——宣公上人，令我有機會在萬佛聖城的培德女中學習。

今年有一位來自中國的專業舞蹈老師來到學校教書。在一番老師們鼓勵後，我加入舞蹈社。能够加入舞蹈社是我成功的第一步，因为它讓我領悟了許多。原本缺乏自信的我，從中找到了自信，我意識到跳舞帶給我從未有過的快樂和滿足感。而在五月初，我們代表學校到Mendocino College 去表演。 那是我人生中第一次登上大舞臺，在觀衆前表演。當我們跳舞時唯一的要求是不自我。站在舞臺上，能感受到在我們跳舞的時候，散發出與衆不同的氣息。彷彿把空氣中填滿了無量無邊的正面能量，一種可以讓人快樂的能量。這種能量是我無法在生活上體會到的。從中我學到，當我們自我心態消失的時候，無形中會給人帶來很慈祥、和平以及正義的感覺，同時也能傳達幸福給別人。

當時，我也觀賞到其他學校表演的舞蹈。他們的舞蹈與我們的相比，大有不同。我們的舞讓人充滿了希望，而他們的卻像是人生跌進谷底似的，剩下的只是絕望。從中，我發現，我們所散發出來的氣息與我們學校非常注重的八德有關聯。老師常常教導我們八德的重要性，讓我們體驗很多不同的人生觀，融合些與外面社會不同的觀念。所謂八德就是孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、耻，這八德在我們現代社會是很重要，因爲八德可以讓人建立不一樣的思想。其次，我覺得八德也是人與人之間的相處之道。無論是在對親情或友情的時候，八德可以讓我們與人建立良好關係。雖然今年的表演都非常成功，但舞蹈社經歷了種種的考驗。學校一向非常注重我們的學業，由於我們必須花更多時間練習舞蹈，以達到最高水準，而引起了一些老師的不滿和批評。但堅強的我們仍然沒有放棄，盼望著站在舞臺上光榮的那一刻。因此，我們都自己在私下努力去復習，有時寧願早起床地去練習動作，就是要求能把這份赤背一絲不漏的傳達給觀衆。

從小未離開過家人的我，從來都沒發現家人的重要性。到這裡之後，我才發現家人之間的親情是如此的寶貴。他們就像是我的精神支柱，每當我遇到困難時，他們都會在背後支持我，讓我不輕易倒下去。他們彷彿就像是我的定心丸，默默的鼓勵和激勵我。但是，自從意識到他們的重要後，我發現我開始害怕，擔心那一天從電話中會接到壞消息。害怕自己無法去承擔這樣重的打擊，害怕失去一切現在所擁有的。今年，我又深深的體會到家人對我的重要，而Patricia Tay就是我在這裡唯一的家人。從小對他很反感的我漸漸發現他的優點。他是一個非常細心又體貼，刀子嘴，豆腐心的人。之前常常欺負她的我開始覺得很愧疚，以霸道無理的要求他幫我做事，為小小事情也會斤斤計較。當我們吵架時，他都會主動來向我開口，無論是誰對或錯。每天晚上，在我睡前都會來到我房間裏跟 我說聲晚安，她才入眠。而令我最感動的是在浴佛節的前一天晚上，我發燒了，一整夜她都甘願用溼毛巾幫我擦身體，好讓我的體溫下降。換個角色，我覺得我不會像他一樣這麽偉大的幫我，照顧我。當我需要喝水的時候願意幫我裝水，餵我喝。我非常地感謝他在我很無助，又沒有能力的時候助我一臂之力打倒病魔。謝謝。每當他不在的時候，心裏會感到空虛，及無聊。我非常的真心想跟我表妹說謝謝，她令我體會到家人對我的重要。我學到珍惜現在眼前所擁有的一切，所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福。很有可能，下一刻他們已不在我們身邊了。

除此之外，今年我可以上到佛學課是我最大的榮幸。如果我還在馬來西亞，我不會主動去學或研究佛法。來到聖城上了佛學課，我感到非常的幸運可以接觸到佛法，了解更多關於佛法的知識和佛教的一些修行。在這之前，我都不了解爲何佛教有這些種種的戒律、儀式或法會等等，但上了課，暸解了許多。從中我學到很多做人的根本，因果定律，輪迴，什麽才是真正的快樂和自由，和如何去懺悔之前所做過的一切。我非常地感謝老師傳達這些有意義的知識給我們，好讓我們可以好好地規劃自己未來走的路。我相信除了這所學校以外，很少學校會把佛學課當成一門科目，讓我們學習。我很感恩宣公上人創辦了這所學校，教導我們這些種種不同的知識。我記得宣公上人曾經說過：“聼法，是特別能增長人的善根的，特別能開智慧。若有機會聼法，那比你賺多少錢都有價值。”我記得，每一年的萬佛寳懺，來自四面八方的人都會特別請假到聖城而爲了修行。非常幸運的我們竟然有機會能夠參加這個重大的法會。這必須要感謝上人為我們辦的學校，令我有機會來到這裡學習兼修行。

自小就由於佛法接觸的我感到非常幸運。小的時候，媽媽總會在每個星期天早上帶我到宣公上人的道場——紫雲洞去上週日佛學。媽媽常到道場去幫忙及參加法會，在2008年媽媽來到了萬佛城參加萬佛寳懺時，然後認識到這間學校。感謝宣公上人讓佛教弘揚到馬來西亞，要不然今天我也不會成爲培德女校其中的一分子。

我在聖城里所學到的是永遠學不完。學海無涯，我们有學不完的知識，也有領悟不完的道理。我們要學着去接受我們的錯誤和别人給我们的批評。面對自己的錯誤，珍惜那些批評，因为那些才是成長路上的無價之寳。珍惜你身旁的每一個人，真心地對待周遭的人，事，物和你擁有的一切（包括知識）。學著去享受過程而不是注重結果，往前走，而不是活在我們的過去。在此，我真心的感恩偉大的上人指導我前往成功的道路，讓我學習到的學問。

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

小學組菩提獎  Bodhi Award

劉承森

育良男校八年級 

老實告訴你，在我的生命裡面，我連見都沒有見過宣公上人。事實上，上人入涅槃四年後我才出生。我和哥哥還沒來聖城的育良小學之前，我們幾乎每天都會頂禮上人一百零八拜。媽媽都跟我說，這是要報答上人的恩德的，但是我都覺得很麻煩。

這個故事要回到我兩歲的時候，媽媽帶姐姐、哥哥和我去附近的公園，在那邊我們遇到一個阿姨，也帶著兩個兒子在那邊玩。因為他們的年齡跟我們差不多，所以我們很快就打成一片，玩在一起了。我們那時候還不是佛教徒，很巧這個阿姨已經是佛教徒，而且是宣公上人的弟子。這個阿姨的名字是張鈺釧，她兩個兒子叫侯昌宏、侯志達，後來我們成為知心的朋友。阿姨教媽媽一些佛法，也勸媽媽到當地的金輪寺去看看。從那時候開始，我的生命就有很大的改變。

還記得第一次去金輪寺的時候，我才三歲，媽媽幫我報名參加週日佛學班。隨著去金輪寺的日子越來越多，我對上人的瞭解也越來越多。我學到了上人是一個很慈悲的人，他盡最大的努力來幫助那些需要幫助的人。我聽到很多上人的故事，大部份都在講上人到不同的國家，做一個佛教的先鋒，所以上人很有智慧的用了他的神通來教化眾生。

可是我覺得光聽故事不夠，我很想知道更多有關上人的事蹟，所以媽媽要我讀上人的開示。我一聽到這個很開心，但一回家，才發現家裡的上人開示都是中文版的，所以媽媽要花更多時間來讀並解釋給我聽。我甚至聽上人的錄音帶，也讀金剛菩提海，都覺得很有趣。

我們終於有機會到萬佛城來參加夏令營，我發現這裡有一個育良小學，就很想來讀書。可是那時候我太小了，還不會照顧自己，所以學校宿舍不收我。過去幾年，我看著姐姐和哥哥陸續的來聖城讀書，心裡很羨慕。過了七年，我終於滿了願，也來到聖城讀書。

這個學校是上人創辦的，可惜我們都不能見到上人，我們離上人已經越來越遠了。現在我們只能看到上人的法相，和聽上人的錄音帶來親近上人。可是學生在吃午齋的時候，都沒有專心的聽，這是很可惜的。我認為在聖城的學生，應該學習更多上人的事蹟和教導，來改變自己，成為一個更好的人。

育良男校八年級

五歲那年，我家搬到萬佛聖城來住。萬佛聖城是美國最大的佛教道場，是宣公上人把佛法帶到美國後創辦的。父母從美國東部搬家到西部的聖城，因為要我和弟弟有個好的生長和上學的環境。一轉眼，八年就要過去了，現在已上八年級了。這幾年來，在聖城中耳濡目染，真的讓我過著很快樂的生活。

剛來聖城時，我還沒有接近外界，看電視，或打電動。這幾年，也沒有怎麼改變。家中沒有電視，沒有電動玩具，或別的浪費時間的東西，在家中沒事做我和弟弟做什麼呢？就到外面玩嘛！萬佛城這麼大，玩的地方可多呢！有時候我們到籃球場跟朋友打球，有時候去踢足球，從三點玩到五點半。雖然足球場是斜的，石頭和坑洞很多，草很少，我們還是玩的滿頭大汗，開心極了。到齋堂拿起橘子就吃。回家後腳和腿都很痠痛，但睡一夜後，又有精神再踢一場足球比賽了。

萬佛城地很大，後面沒有房子，除了一條小小的土路，沒有別的馬路。那兒有一大片草地，一條小溪，葡萄園，核桃園和高大的松樹。春天散步時會聞到野花的陣陣芬芳。夏天就跟弟弟到涓涓而流的小溪玩。秋天去揀核桃或摘葡萄。冬天是不出門，在溫暖的家中聽雨聲。這樣平靜的環境，讓我時時置身在大自然中。

萬佛城最大的特點是佛法。雖然我沒有專門去研究佛法，但還是學到了不少。去年在打坐課背完了〈楞嚴咒〉，前一年背了〈大悲咒〉。這樣，除了打坐課，每當出門或生病時都會念。晚上我去佛殿聽經，雖然大部分時間在寫功課，沒有專心聽上人的開示，但還是受到上人法語的滋潤。我學到的一點就是「人身難得，佛法難聞」。它提醒我要用功學佛法，晚上聽完上人的開示，就聽當晚的講法者。我非常喜歡聽他們的故事，譬如念經、拜佛，嚴重的病就會消失或運氣變好，很鼓舞人。

我很慚愧，八年來自己在學佛上沒有什麼進步。但讓我欣慰的是我也沒浪費很多時間。五年級時我曾試了一下外面的公立學校，可是四個月後就趕緊回到育良小學。為什麼呢？就因為同學們不是談電視上看到的，就是談新的電動玩具。我不看電視，也沒電動玩具，就沒東西說，總是感到很無聊。在聖城這八年，從來沒有把寶貴的時間浪費在電視上，這一點是永遠不會忘記的。

是上人把佛法從中國帶到美國，成立了萬佛城，歷盡千辛萬苦。我想幫助萬佛城以報答上人的恩德。世界上誰能住在一個有學校，有樹林，有小溪，有籃球場，有足球場，有朋友，佛法，又有這麼慈悲的宣公上人的世外桃源呢？

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

小學組慈悲獎  Compassion Award

葉泰源

育良小學 7 年級

在馬來西亞的一家餐館裡，我走到結緣處，拿起金剛菩提海，發掘了萬佛聖城的美妙，而我也在二零一零年，決定要來聖城育良小學男校讀書。

開學的前一天，我坐了十四個小時的飛機，加上三個小時的車程，終於看到了聖城的山門。在深夜裡，山門顯得更雄壯，更莊嚴。我進了宣公上人的道場後，伸手不見五指，一個路燈也沒有，黑漆漆的。下車後，我跟著一位法師，來到了一座古老的建築物。在微弱的燈光下，我認得這座建築物，這就是金剛菩提海裡所說的學校！

夜深了，我回到自己的新房間，躺在宿舍硬硬的床上，心裡迫不及待，希望我在聖城的第一天會過得很順利。我今天遂心滿願了，終於看見了育良和培德男校。

早上六點，我被孔雀的叫聲驚醒，而我在聖城的新生活也開始了。今天是開學的第一天，我穿上學校所制定的校服，戰戰兢兢地走到學校去。這學校很特別，每班的學生屈指可數，很多學生都來自不同的種族，不同的國家。雖然我身在美國，但我還能在這裡學中文。在第一天的中文課裡，我學孔子的論語。當時我什麼都不了解，不明白。但經過了老師，也是一位法師的解釋後，我終於明白了第一則——子曰：「學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

這學校的總人數不多，我第一天就認識了許多朋友和老師。這學校的老師教法各個不同，有的喜歡帶同學們去體驗聖城的環境，有的喜歡在課室裡嚴肅地教導學生們。

我是馬來西亞人，第一天受到西方教育，感到非常奇特。但在男校裡，我受到了西方和東方的教育。西方的教育非常活潑，有許多變化。而東方的教育有上人的六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。同時，我也受到上人所提倡的八德「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的影響。在東方和西方的教導下，學校的學生也變得像隻孔雀的羽毛一樣，既優秀又出色！

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

小學組慈悲獎  Compassion Award

親孝

育良男校六年級 

我雖然從來沒見過上人，但他對我有很大的影響，因為沒有上人，就沒有萬佛聖城，就沒有我在萬佛城的生活和學習。要感謝上人給我們這個好地方。

我很喜歡聖城的生活。每天，如果能醒來早一些，去齋堂吃早飯，去念華嚴經。念完經就去上學，心裡很充實，覺得這一天沒浪費時間。

學校也是上人創辦的。這個學校很特別，不像別的學校會有不好的人，對同學不好，欺負比他小的孩子。來這裡的都是好學生。

聖城有很多法會，比如萬佛寶懺，可以讓我懺悔，身體健康；有禪七和禪三，可以訓練我的專心能力；有觀音七，可以求觀音菩薩幫我修行。有佛殿、農場，還有優美的自然環境。

萬佛城這麼多好處，我得充分利用。在學校得好成績，不要太調皮。應該很用功、很專心地把佛經背好。上人可以把書很快就背完，只需念三次就好了。為什麼他可以這樣做呢？就因為他做事專心。他用功學佛法，大悲咒三十分鐘就背完了。從這裡我可以學到，念佛是好的，但如果不專心，就沒用了。

上人一生講了很多法，出了很多書，很多文章。我讀那些書，就可以學到很多道理。比如，我學到咒的妙用。上人常常用咒給人治病。有一次，有個妖怪，她有很大的本事，給一位皈依上人的弟子一個怪病。上人來了，用楞嚴咒把妖怪降伏了，也把病治好了。我讀了這個故事後，也在出門前念咒。幾周前，我們班要去出遊，我爸爸也要去西班牙，我給我們倆念了四十九遍大悲咒，結果這次比上次出遊好多了，爸爸也順利到達西班牙。

上人說過，他要等我們都成佛了，他才成佛。我不想讓上人等太久，所以得常常去佛殿禮佛，聽經聞法，踏上成佛的道路。

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

小學組喜捨獎  Joyous Giving Award 

趙宣全 

育良男校 7 年級

「唉，又要去佛學班了！」小時候的我都覺得去佛學班只是在浪費時間。既然我不想去，但為什麼又要去呢？很明顯的，小孩子小時不懂如何反抗，他們還很單純，經過父母的打罵或誘惑就會去做了。每個星期日，父母都會把我叫醒，帶我去佛學班。因為我父母都是佛教徒，所以把我帶到佛教的路上。

在佛學班時，我都會對念經、靜坐等反感。一直以來都會是這樣，但是你們沒有想到這樣的小事讓我來到了這裡——美國的萬佛聖城。從小到現在我都會接觸到佛法。我從一個小小的因緣開始變成現在的我。有多小呢？我從一個什麼事都不懂的小孩變成一個佛教徒。這就是緣起，讓我踏入佛法的因緣。

日復一日，年復一年，我變成了一個中學生。因為我的學校在遙遠的地方，所以我就住宿，無法再去佛學班了。我本來以為住宿就不能回去，但是偶爾會放假，讓我有時間回家。當我回去時，我發現那裡有許多課室都被拆除了。我嚇了一跳，才短短的幾個月就變成這個模樣。我到處去尋問，最後才知道那邊被白蟻侵蝕，不可以使用了。這也代表說，我不可以在那裡上課了。緣起緣滅，從小時候我去的地方被白蟻侵蝕了。

經過這件事後，我也很少去那裡了。那個地方就是一個寺廟，名為「紫雲洞」。那份因緣算是滅了，但是一個新的因緣又開始了。在我十四歲那年，爸爸勸我去萬佛聖城讀書。開始時我不願意，我想我在馬來西亞也可以讀書，為何要去美國浪費錢呢？有一天，我到「登彼岸」去拜訪，到了宣化上人的一間小室卻睡著了。當我睡醒後，我發現我變了，我覺得不去聖城可能會真正的遠離佛教，最後就決定來了。

想想看，我從一個小小的因緣，慢慢地到達了萬佛聖城，來到培德中學。緣起緣滅是很奧妙的，它就像生死，平時一個小小的事情可以改變你的一生，帶著您往未來的路。

宣公上人傳法西方五十週年紀念徵文比賽——

小學組喜捨獎  Joyous Giving Award        

李明光  

育良男校 8 年級 

有沒有人聽過萬佛聖城呢？如果有， 那麼你會知道宣公上人。我小時候，常常會聽到人們在說萬佛聖城是一個很好的修行地方。 我第一次來萬佛聖城是我兩歲時，那時候我覺得這寺廟有很多孔雀，也有很多樹木。從我六歲之後，我的爸爸媽媽會帶我去參加每月的法會。

宣公上人出生在東北。他五十年前來到了美國，成為一個新的祖師。他的目標是要把經書像「聖經」一樣，翻譯成很多各國的語言，上人開始在國際譯經學院來實現他的目標。隨著時間的過去，宣公上人講法給他的弟子聽，很多時候，他的弟子會問他問題，然後，上人會回答得很真實。因此佛法傳播到很遠或近的地方，上人有了更多的弟子，所以創立了「萬佛聖城」。上人在一九九五年入涅槃。

雖然我不是親自皈依宣公上人，但我還是會跟上人禮拜，然後他會回答我的問題。現在我來講我跟宣公上人的故事。

有一天，我在家裡復習我的功課，突然我遇見了很難的題目。當我在做功課時，媽媽聽到我在抱怨，她跟我說：「如果你碰到了難的題目，去跟宣公上人拜一拜嘛！他會解決你的問題。」所以我就去我們家裡的小佛堂，去拜宣公上人的法相。那天晚上我夢到了宣公上人。

在夢裡面，我看到了我在一個寺廟，聽到寺廟裡面在念大悲咒。我跟著大悲咒迷迷糊糊的進去寺廟的佛殿。進去之後，我看到了宣公上人穿著他的紅袈裟在講法，在開示裡，上人就回答我所不知道的題目。我醒了之後，我就去上學，然後考試。那天的考試我拿到了A⁺。

我很感謝上人建立了這道場給人們修行，也給小孩子有機會在這裡讀書，可以變成世界上的一個好人。我雖然不能親眼看到宣公上人，可是我還是可以聽他的開示，而且可以讀他的書本。我希望別人也可以跟我一樣，對宣公上人有特別的感情，並且得到好處。

鄭親敏講於2012年3月25日星期日晚　萬佛城大殿   A talk given by Cheng Chin Min on March 25 (Sunday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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諸位佛菩薩、宣公上人、法師們、佛友們：阿彌陀佛！今天我親明敏向各位學習結法緣，並請各位指正！今日的題目，是關於地藏菩薩慈悲幫助我92歲母親往生的事。

我母親14歲就抽香菸。由上海去香港，後來我跟母親一起住，但她也改不去這個抽菸的習慣；我兄弟幾個人都勸她戒煙，她也不聽。在1990年代，我接她來美國居住，由我、小孩子夫妻，加上家裡請的工人照顧她，變成我們是8個人的大家庭。但是那時我經常回大陸工作，所以太太與工人要照顧4個孩子及母親。

由於我媽媽抽菸的後果，她患上了心臟病和肺氣腫，躺在床上，左右不能轉動，要人幫助，大小便也失禁。因為照顧我媽媽的那位女士她也70多歲了，所以我們也沒有能力﹝照顧她﹞，就只好申請讓她住在醫院裡面。但是每次我們帶小孩去探望她的時候－－當時她90歲了－－她的眼睛見到我們來很歡喜，但是因為肺氣腫的原因，醫生不給她從嘴裡進食、喝水，恐怕食物堵塞氣管。

所以那時候，醫生就在我媽媽的肚子旁邊開了一個洞，輸營養流質給她。後來她每次見到我們，都想用語言表達，但不能－－因為太乾了，長期沒有喝水，眼睛也看不清楚了，耳朵又聾。那我在她的床前掛了一幅阿彌陀佛的像，佛是站在蓮花上，佛像下邊還有眾生。

那時候，我媽媽她想好起來也不行，想死也不行；我們也沒辦法，我就在她耳邊說：「家中任何人也幫不了妳，唯一妳求阿彌陀佛：口不能念可心念。」因為她從小就念觀世音菩薩，所以她雖然身體有病，躺在床上不能動，但她從來不知道什麼叫痛，她沒試過痛－－這也是她本身的福報啦！我們夫妻倆星期天是要去參加金山寺的法會－－我們全家是1999年皈依了宣公上人－－法會雖然有趣，法師講什麼卻不是很了解。

在我母親病入膏肓以後，對於她的病情，我的小孩和我的兄弟姐妹都見到很多情況，就沒有辦法幫她。有一次，我們參加地藏法會，我們念到「地藏菩薩大慈大悲救度眾生」，我想不如我去她那邊念一部《地藏菩薩本願經》，求地藏王菩薩幫忙，那天中午差不多念完了一本，差不多要1個半小時。

過了一星期，醫院的護士早上來電，早上6點半左右，她講說我母親已經往生，但她臉上很安祥，不見有痛苦表情。跟著，我說：「請不要碰她，我馬上就去。」當時早上15分鐘內，我和我太太趕到醫院，當時是7點。我和太太兩個人一起念阿彌陀佛聖號。到下午1點左右，殯儀館的工作人員來搬我母親的遺體上靈車時，已經是念了6個小時的佛號。由於我哥哥、弟弟不信，唯有我和我太太兩個人一同幫母親念阿彌陀佛。

那麼，東方人是比較矮小的，當時殯儀館的一位工作人員是美國人，很高大，他用雙手抬起我母親遺體時，我母親的身體很柔軟，好像睡著覺一樣。這個時候我就回家了。我想起地藏王菩薩偉大莊嚴慈悲……。

那麼，我第一次就幫助我母親往生，不再受痛苦。所以幾天之後我就去唐人街，請了一尊站立的地藏王菩薩銅像，請回家後放在釋迦牟尼佛的左手邊；在釋迦牟尼佛的右手邊是觀世音菩薩。因為自己太忙了，匆匆忙忙放在佛桌子上面就了事了。

當天晚上睡覺，夢見有一件事：釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩有供水，地藏王菩薩沒水了。自己覺得很罪過，所以第二天起床後的第一件事，我就找了一個新的杯子，是地藏王菩薩專用的。時至今日，我每天早上供水時，3個杯子是不同顏色，也容易分辨，不會搞錯。

自從母親過世後，我三年每天誦《地藏菩薩本願經》一部及108遍大悲咒，來感謝佛恩。我夢見母親兩次去了好的地方，還記得這個教訓－－從不會點這個香菸。那麼現在呢，家中的兄弟們也認識一點佛法，現在對於我們信佛沒有任何異議，他們沒有反對。另外，經過我母親的事情，兒女們－－就是我現在的三個孩子對於佛法都有一些認識，現在三個孩子都來CTTB，分別在男、女校就讀差不多10年了。阿彌陀佛！

比丘尼恆君講於2012年6月5日星期二晚 萬佛城大殿   A talk given by Bhikshuni Heng Jyun on June 5 (Tuesday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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師父上人、各位法師、各位居士：我是恒君。

我們這個華嚴法會，現在已經進行一個星期了。我第一次念《華嚴經》是在什麼時候呢？1993年12月17號。那時我剛到美國，16號中午下飛機，當天黃昏抵達法界聖城；我以為我到了萬佛聖城，結果被送往法界聖城。第二天清早我跟著法師們一起做功課，7點鐘是我們法總道場誦經的時間－－誦《華嚴經》，當時誦到「離世間品」。生平第一次念《華嚴經》，我當然是念得全部都不懂。沒想到在法界聖城不到兩週，我竟然出家了。

等我回臺灣辭親、辭職，再回法界聖城的時候，那兒正在打三週禪七。禪七以後，住衆繼續誦《華嚴經》，這個時候誦到「入法界品」了。真的也很巧！1993年我38歲，我第一次念《華嚴經》，念的是第38品「離世間品」，不久我我就離世俗家、出家了。等我在臺灣辦完所有的事情，1994年1月16號再回到法界聖城，我再念《華嚴經》，念的是第39品「入法界品」；那個時候我39歲，在法界聖城正式開始我的僧侶生涯。

梵音唱誦利人天

幾個月之後，我被調派到HQ工作－－法總的辦事處。聽師兄們講，1970年代在金山寺，上人曾經邀請慧僧法師教唱過「華嚴字母」，之後沒繼續練唱也就淡忘了。1994年夏天幾位在HQ的師兄們，有志一同地想修學「華嚴字母」；難得大家這樣好樂、有興趣學「華嚴字母」。

當時不像現在有法師領眾帶唱，那個時候法師自己都不會，怎麼辦呢？在每天誦《華嚴經》之後，我們就開始放錄音帶－－「華嚴字母」音樂帶；一邊放，一邊跟著錄音帶唱。大家在學習和摸索中，有時候唱的不對，就重新再唱；又學著打上、下板，寫樂譜。慢慢地練習進入狀況，就不會唱得荒腔走板了。那個時候我剛好在那兒，有機會在旁邊見習。

有一天，有一個師兄說，她在早上打坐的時候，看到了善財童子來了－－在HQ的上空，非常快樂地跳躍。有位師兄告訴我們，上人說過：「如果我們好好地唱『華嚴字母』，善財童子會來的！」

師父1995年圓寂，遵照上人的遺囑，我們每年在萬佛聖城及各分支道場舉辦華嚴法會。萬佛聖城最近幾年因為法會、活動多，人力手有限，所以華嚴法會改為三年一次；可是一般來說，分支道場還是每年都有華嚴法會，念誦《華嚴經》。萬佛聖城的華嚴法會，最特別、殊勝地方就是誦完每一卷，唱「華嚴字母」；另外一大特點，就是以中、英、越三種語言，在三處殿堂同時念誦《華嚴經》。

「華嚴字母」每個梵字各有不同的意義，每一個梵字發12個音，每個音都可以開啟我們般若的智慧。有一天，我經過廣場，聽到有人說：「哎！我們剛剛上的那個華嚴音樂課，還挺好聽的！」他把唱「華嚴字母」當成了「華嚴音樂課」，我想這也不錯！其實我們中國人很喜歡音樂的，所以很多唱誦是從中國流行起來的。「華嚴字母」這個唱誦，能夠啟發我們的般若智慧，唱誦每個梵音都是功德無量。什麼是功德無量呢？就是你無法想像、不可思議；如果我們的思想可以思想的，那還是有限、有量的。

心懷慚愧修行法

我第一次念《華嚴經》時，還是在家人；不久以後我再念《華嚴經》時，已經是沙彌尼了。從第一次念經，到沙彌尼念經，再到比丘尼初期的這段時間，我念《華嚴經》是跪著念的，身體實在不行才用坐墊；有時候我不敢用坐墊，就直接坐在地板上，心裏很慚愧！可是在座的各位，也許有些人從在家人一直到出家，都是坐著念《華嚴經》。其實，恭敬誦經就是在這個地方－－一心恭敬，跪著念經。就像上人說的，他念《地藏經》是跪在石板上，沒有墊一點東西，致誠懇切地誦經。

我們那個時候，大殿兩旁沒有椅子的；不像現在椅子、坐墊很多，所以「幹嘛不坐？趕快坐下來吧！」以前坐在椅子上念經，我們覺得很不好意思、很慚愧，大家都會儘量撐著，現在是坐在那裡念經習以為常；當然，年紀老了、病了，那是沒有辦法。就像排班在我前面一個的師兄，她今年70歲，她到現在還是跪著念《華嚴經》。我看了實在是不好意思，我50幾歲就坐在椅子上了。前幾天，我對她說：「師兄，您坐椅子呀！這兒剛好有個空位，您要不要坐？」「不啦！我一坐下去就睡著了，還是跪著好！」我一聽不禁慚愧，慚愧呀！10年前我是跪著念《華嚴經》，10年後我是坐著念《華嚴經》。

常行謙敬離憍慢

我們曾經走過那一段很認真、也很盡力的修行時間。我很想把這個精神告訴各位後進的年輕人：法在恭敬中求，而不是在放逸中得到的。「吃苦了苦，享福消福」；當你的體力可以跪的時候，你該用你最大的恭敬心來禮敬佛、禮敬法、禮敬僧。

如果念一天經，不能夠跪四支香，那就告訴自己：「至少可以跪一支香吧！」跟自己的身體討論討論：「今天就跪一支吧！」「今天精神不錯，咱們跪兩支好吧！」這樣鼓勵自己，修行才會進步；不然的話，「哎！大家都坐著，我幹嘛跪著？真笨！快坐下來！」始终是沒有跪著誦經的習慣。

最近，我知道了一件很高興的事情：我的幾個師兄，出家20年、30年，到現在還是夜不倒單，她們的房裡就是一張椅子，沒有床。我聽了以後很感動，也很慚愧。她們也許不會像我那麼囉囉嗦嗦的講一大堆，她們也許在各方面表現得很平常，甚至也很少在大殿看到她們……，但是光這一點就令我很慚愧！我從出家到現在，從來沒有夜不倒單過，可是她們奉持了20年、30年，堅持不倒。

我曾經說過，我想在萬佛城找一個「全科的模範生比丘尼」。有一個師兄說：「妳真是很懶惰！每一個人身上都有維他命，有些人身上有維他命A，也有些人身上有維他命B；如果學到每一個人的長處，妳自己就是一顆全科的『綜合維他命』，妳自己就是一個模範生。為什麼要等一個模範生現在妳面前，妳才要學呢？」我與這些法師平常很少接近，聽到她們的寮房裡，只有一張椅子，她們20年、30年沒有用過床。我真的很感動，也很慚愧！

最近聽到有人說：「唉！上人走了，沒有善知識了！我們都沒人教！」其實身邊有很多善知識，只是你沒有留心，常常錯過。像有些法師日中一食多年，每天午

齋以外的時間，嘴裡不進任何東西，除了吃藥跟喝水。那你呢？你的日中一食，是如何持守呢？

蓋世功德一驕即無

有很多人很用功，也隨眾做課，可是在心裡不自覺地套上驕傲的光圈：「啊！誰像我這麼精進呀？誰像我這麼有智慧呀？」我看到他（她），只看到驕傲，看不到謙虛。修行要謙誠，只有謙才能夠低下，只有誠才能夠長久。如果心生驕傲，這就是自滿；水滿了，又怎能再裝新的甘露呢？放久了，最後只會變成臭水。現在有一個人神志不清，發瘋了。她一向自大我慢，不肯謙虛修行；無知的驕傲，導致狂魔入體，自毀菩提。『心魔，起高慢故。』這是修行人最悲哀、最可憐的一件事情！

上個月的萬佛寶懺在用齋時，我聽到上人講的一首偈頌。其實，這個偈頌我應該以前聽過很多次了，可是我業障深重，從沒記在心上，這一次我終於記得了！上人怎麼說的？這首偈頌的上一句是「彌天大罪，一懺便消。」這一句我們都知道、很熟，那下一句你知道嗎？有沒有人知道？聽上人講完下句偈頌，我整個人真的是如雷貫頂－－「蓋世功德，一驕即無。」你有再大的功德，只要一生驕傲心，就什麼都沒有了；就像瞋心一起，燒了功德林一樣。所以各位修行人，千萬千萬不可以驕傲，法在恭敬中求。阿彌陀佛！

【編按：這個 mp3 還是有很多雜音，會盡快更換，謹向讀者致歉！】