王青楠 講於2011年12月7日星期三晚 萬佛城大殿 A talk given by Dr. Qing Nan Wang on December 7 (Wednesday), 2011 at Buddha Hall of CTTB
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
1993年，宣公上人說，現在的情況和法滅盡經所說的一模一樣。這就是說，我們這個時代 ，和法滅盡經所說的事，可以對號入座了。法滅盡經說的就是佛教的法運。說到這個時代，我們打開，水鏡回天錄的第一篇。 文章名爲，今時。其中第一句話是，“今時者，何時也？乃眾生將滅亡之時也。”
不知道有多少朋友研究過《法滅盡經》。經的內容大致可分三個方面。
第一方面是大水劫來之前的情形。在佛法將要滅盡的時候。 那時，魔進入僧團對佛法進行破壞。即使有修三乘有真正成就的聖者住世，他們也會被魔衆誹謗，排斥，不能共住。魔衆對佛法毫不尊敬， 無有道德，婬劮濁亂， 毫無憐憫，傷害眾生。人們對佛法喪失信心，天界的善人哭泣，氣候反常，糧食無收，瘟疫肆虐、死亡遍野。百姓更加苦難，而官吏貪得無厭，惡人將越來越多。最後，大水災降臨，眾生在水中被魚鱉吞食。
第二方面是大水劫之後，佛法最後再興一次，有位高僧大德這樣解釋有關的經文，“法欲滅前，月光菩薩住世，眾聖共相助理佛事，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛， 於是便滅，名存實亡。佛法無人住持，要修也無從修了。” 首楞嚴經。般舟三昧。 先化滅去。 十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟自然變白。
第三方面是， 佛法最後滅盡，乃至久遠的未來彌勒佛出世的情形。
我們這個時代，可以說就是那個大水劫法滅的前夜。
現在時代如此，伴隨法滅的災難的具體情形，法滅盡經點明的有，飢殣，瘟疫，洪水等等。我們不是爲了營造一種恐佈的氣氛才來討論這些問題。這裡重要的是，對應災難的正 確方法？ 不幸中的萬幸是，答案可以在金剛菩提海第 267, 270期找到。那是上人1992年8月，針對同性戀違背天地造化而產生的愛死病，做的兩次開示。 這可以說是對經中，“疫氣流行，死亡者眾。”做的開示。 這種瘟疫 ，上人說，“比刀兵水火都厲害。” 由於某些因緣，這句話在267 期中沒有照登出來。不管怎麼講，我們好好研究這些資料，發大菩提心，行六大宗旨，相信每個人可以找到適合於自己的，對應其它類似災劫的正確方法。
不少朋友可能從未讀過這兩篇開示，下面我們引用其中一些的段落，供大家參考。
上人說，現在到這個末法時代，末法，什麼叫末法呢？就是法到了末梢上了，沒有什麼人真正信佛 了。信佛的人也在那兒謗佛、謗法、謗僧。那麼這樣子怎 麼還能叫信佛呢？這叫信魔了，信了魔來破壞佛法。那麼這樣子啊！這世界就出現種種壞現像：或者天災，或者人禍，或者瘟疫流行。天災：或者蝗蟲，或者旱澇，人禍啊：無緣無故就飛機失事，火車出軌啊，或者汽車撞車，就發生很多人間的橫禍。又有地震，地震到處也都是令人很恐怕的。可是人只知道這個災難來了，心生 恐怖，就不知道追尋這個根是在什麼地方來的？天災，不是天有災，天並沒有災，是我們人類受的劫。人禍是我們自己自作自受。地震也就是因為人類好戰爭、脾氣大、殺人無數，那麼地震，你願意死嗎？願意殺人嗎？好，大家同歸於盡，所以就有地震。這是種種惡現像，我們人啊！都不來研究研究這個根本在什麼地方？我告 訴你們，這些的天災人禍或地震，種種的意外：飛機失事、火車出軌、輪船沉海、汽車撞車，種種的問題都是在人心造成的。
“現在有個新品種的肺炎，還有愛死病；這「愛死病」等都是一種劫運。所謂有刀兵劫、水火劫、 瘟疫流行劫。而這些劫，是屬於瘟疫流行劫。現在 不僅是單單一個國家這樣子，在全世界這種病都是蔓延不可救藥。不但普通人沒有辦法，就連醫生也是照死不誤。誰要接近肺炎病人就連呼吸都可以傳染。
愛死病和肺炎病是有連帶關係的，生愛死病和同性戀也有密切的關係。什麼密切的關係 呢？現在的人都是欲愛橫流。今天有人用欲愛情來對對聯， 也正是說到愛死病的要害。生愛死病就是因為同性戀不合乎陰陽造化的道理；這是亡國滅種的行為，是互相摧殘的行為，是互相暗殺的行為。它的害處，說不能盡，可是竟有這些妖魔鬼怪，在世界上興風作浪，提倡同性戀。我雖沒有計算過，可是我知道全世界，大約最少有一半的人類是有同性戀的趨向。全世界幾十億的人口裡 頭，就每一個國家，都有一半的人有這樣的傾向。”
現在全世界，計算起來，發覺有愛死病和肺炎病的，不在少數，還在胎裡頭就有這種因，就有這種病的菌在這裡頭傳染著，所以全世界的人類就要 到末日了，所謂末日，就是同歸於盡，一起都沒有了。全世界現在有一半以上的人，都有這種病菌了，所以這種病一旦爆發的時候，就像洪水橫流似的，無可擋禦， 沒有人可以擋得住。
“那麼世界的人類就要死去超過一半，剩下就是一些修道的，真正修行、念佛的人，誦經的人，吃齋的人，這是可以剩下的。我不是今天講這個話叫 你們害怕，這是因為到現在這個時候，不能不再大聲疾呼。告訴你們各位，現在這個時代，不是一個太平的時代，很危險的，朝不保夕，危在頃刻之間。
我們在這個萬苦交煎，萬惡充滿的娑婆世界中，還有一線的希望。這一線的希望是什麼呢？就是佛法還在這個世界。佛法在世 間，我們若能急流勇退，發大菩提，以至誠懇切的精神來修持佛法，那還有出離娑婆世界的機會；不然的話，我們還是在六道裡頭輪迴不息，這一種的苦難永遠脫離 不了。
所以人類遇到這種的災難，要怎麼辦呢？就要至誠懇切地誦持〈大悲咒〉，佛說〈大悲咒〉能治世間八萬四千種的病患，八萬四千種的病患都包括在內。現在這個愛死病和肺炎病，也是其中的一部份。
我們要拿出一種至誠懇切的心，像你吃飯那麼誠懇，像你穿衣服那麼誠懇，像你睡覺那麼不可少的，每一天日常、日用生活，要把這個〈大悲咒〉摻雜到生活裡邊，和我們的日常生活要合而為一。能這個樣子，愛死病也怕，肺炎病也怕，可是必須至誠懇切。
什麼樣的人可以不死呢？就是真正修道的人。真正信佛的人，蒙佛的保護力量，才能免於 這一些災難。免於災難是為了什麼？是為了留住世界人類 的種子。但如果在佛教裡不自愛，還是會和一般人一樣，沒法子生存。除非住在山裡頭的老修行，看不見人，距離人所住的地方很遠，這樣的人才有機會存在。所以 我們現在的人類不要「求」，這個「求」是求些什麼呢？就是求男求女；男貪女愛的，這都叫求，向外馳求，總到外邊去找快樂，找到了快樂，就是找死，是和死神 來往了。
當年上人這樣直接的喝斥同性戀，許多人非常不安。妖魔鬼怪就不用說了，有些老弟子很擔心此舉對上人的壓力。但上人為了末法眾生的慧命，還是直心直言。上人並不只是針對西方國家。對於中國的未來，上人曾說，”如果中國社會容忍同性戀，中國就完了。”
上人解釋楞嚴咒五五二句時說 (法會1987年圓滿)，“楞嚴咒就要講完了。將來佛法在世界上又能多延長一個時期，因爲世界有念楞嚴咒的人，有一人會念楞嚴咒，五方魔也不敢公然出現。要是一個人也不會念楞嚴咒，隨時隨地皆是魔，人人都可以看得見。” 這是用護持正法救度世界的例子。
上人還說過，“現在這個世界可以說是壞了，唯有佛法才能救世界。大家若明白佛法了，才可以挽回這個世界的惡劫；如果人人都不明白佛法，這個世界恐怕就到滅亡的時候了。”從這里，我們可以看到不能離開護持正法談災劫救度。
2012 快到了，現在社會上關於災劫的消息很多。網上有不少以高人，甚至外星人名義發表有關救度的文章。他們的方法，能不能化解災劫， 我們無法評判。但是如果不能與護持正法相應 ，我們就算僥倖避開了眼前的災難，結果也是沒有任何長遠的價值。
諸佛菩薩，宣公上人，諸位法師，諸位善知識，阿彌陀佛。我叫林愛森，法名親光，來自法國巴黎。時間過得真快，來聖城已有三個多月了，今晚是我第一次學習講法，來訴說我的學佛因緣。
今晚的天空十分清淨，月亮灑滿了大地，涼風從西方吹來。明天感恩節就要到了，天地萬物都雀躍地等待著感恩節的盛宴。現在，所有的動物都進入夢鄉了，除了我以外，孤孤單單地坐在地上，無法睡著。為什麼呢？因為今天是我們火雞最煩惱的日子——我們被屠宰的日子到了！
在聖城，大家都很嚴格地遵守殺戒，這是很好的。因為殺生其實有很多壞處，以凡夫眼光來觀殺生的壞處，我們可以說：動物會對我們怨恨，因而破壞人與動物之默契。再換個角度，以佛法來分析殺生的壞處，我們就可以說：惡有惡報，殺生者一定會遭到報應。最後，我是希望在會的善知識都能夠成為素食者，這樣，使更多的動物可以家庭圓滿。
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位居士：阿彌陀佛！
2005年，當我第一次訪問位於中國邊疆——雲南騰沖，在城裏的第一職高中學，我才感覺到我父親的一個整體形象。在那個小城裏面雖然曾經有很多軍隊進去，可是騰沖的人民只設了一個碑——紀念我父親和他的198師。即使在60年以後的今天，連開計程車的20多歲的小朋友也都知道他。
諸佛菩薩、師父上人、各位善知識：阿彌陀佛！這裡是恆慎，今晚的講法者臨時不能來，所以恆慎在這裡代講。如果沒有次第，或者是講得不好的地方，敬請見諒！
諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師和各位善知識：阿彌陀佛！我的名字叫陳思慧，法名親慧。今年的6月初，是我第一次來到了萬佛城。大概住了兩個多星期以後，我便回到馬來西亞辦簽證。8月底的地藏七前，再次回到了萬佛城裡常住，至今已經有3個月了。今晚有機會學習和大家結法緣，如果有說得不如法的地方，敬請大家慈悲指正！今晚，我想與大家分享我和我的家人皈依宣公上人的因緣，以及我學佛的因緣和一些心得。
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位佛友、善知識：阿彌陀佛！上次聽近柔師給我們分享，講法的時候，提到師父以前訓練我們說法，是不准我們帶小抄，而要當場看到有什麼樣子的機緣，就從內心講出來。那我也試著今天也這樣子講講看。雖然這個是第一次，實在有一點緊張。所以假如有講得不太如法的地方，請各位法師跟善知識多多指導、指正。
我為什麼會盡量想把上人的法寶傳到中國呢？因為這是上人的遺願。上人對我們說要把正法帶回中國，我當時也不明白。可是到了1995年，那個時候的中國已經慢慢開放，寺廟都可以讓人去參觀，可以讓人去拜拜。寺廟裏也有出家人，可是那些出家人都好像上班一樣，早上九點鐘去上班，下午五點鐘下班。後來我發現，原來很多根本不是真正的出家眾，只不過是上班族，他們領的是政府的錢。所以後來才明白，上人為什麼說要把正法帶回中國。就是因為中國雖然有很多寺廟，但真正的佛法根本就沒有。
有今天的成果，我不敢居功，這都是恆雲法師、恆瓏法師、恆鸞法師、近果師等各位法師、各位居士的一番辛勞而成的。如果沒有他們的支助，沒有他們的勞苦，我們無法把上人的法寶變成可以在中國出版流通的經書。除了中國是簡體字，我們這邊都是正體字外，還要配合中國種種的法條規章才得以出版上人的經書。根據萬佛城的知客師告訴我，今年很多從中國來萬佛城拜訪的大陸居士，大都是因為看到上人在中國流通的法寶而知道萬佛城，進而敬仰上人而來的。在中國播下上人的教法種子到今天總算有看到一點點的成果。
從這一點就可以看得出來，上人在小的時候是很貧困的。但是上人也很刻苦，他從來沒有因為他家裡的貧困，而不努力上進。雖然上人只上學兩年半，但是他自己很努力的自修，很努力的學習，所以上人對四書五經、醫、卜、星、相沒有一樣不通，沒有一樣不懂。也因為這個原因，他希望在這個世界上，任何一個沒辦法、沒機會讀書的人，都能夠有機會、有資金去上學，因此他希望要辦教育。因為上人這個願力，加上一些熱心人士的捐助，所以我們就在中國成立了一個教育基金會。
這一次，近果師、近順師和我一起到了中國很多貧困的地區去做了探訪。其中有一位學生的故事令我非常感動，她現在已經大學三年級了。但是當他唸大學一年級的時候，他家裡突然發生了不幸的事故。首先是他爸爸得了癌症，不幸去世了。接著他媽媽因為照顧爸爸太勞累，也摔斷了骨頭，成了殘疾。因為這樣，他們家裡的收入突然間有變化了。這個大學生在讀一年級的時候，就覺得是世界末日了，她可能沒有機會再去上學唸書了。後來經過老師、朋友的推薦，知道有我們這個教育基金會，因此她就向我們申請，也得到我們基金會的資助，因此她懷著非常感恩的心情給我們寫了一封信。寫得非常令人感動，因為她說假如沒有這個機會拿到宣化上人的教育基金，她可能就沒有機會再繼續上學，可以唸到現在大學三年級。
諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天晚上輪到近燈上臺學習講法。個人離開聖城已經兩年，法師很慈悲，派我到華嚴精舍去學習，對我而言華嚴精舍是一個學校。相信很多人都知道華嚴精舍，但是我這一次回來看到很多新的面孔，也許有人沒去過，所以用今天晚上的機會，作一個簡單的報告，和我在這兩年得到的經驗。
關於華嚴精舍平常辦的法會，每個月有地藏法會、楞嚴咒法會、拜懺法會（拜藥師懺或水懺）、念佛法會；這些就是每個月固定的法會。當然也有特別的法會，就是觀音法會、彌陀法會、華嚴法會……等等。特別在華嚴法會，每天誦經是3個小時。從早上7點到10點， 是為了方便上班的信徒來參加，念完經後才去上班。但是星期天，還是保持我們固定的法會。所以每天在3個小時內，誦念4卷到5卷《華嚴經》，長的就是4卷，短的就是5卷。
早幾個月，我們討論墮胎的問題，哦！大家對這題目很有興趣。上個月我們講到離婚的問題，當時也強調上人的看法，就是說，「一個人離婚多少次，到臨終的時候，他的靈魂就分開多少次，來生就會墮到畜生道。」
這些孩子都是很喜歡講話，年紀從12歲到17、18歲左右，平常講個不停的，但是那一天吃飯，哦！都沒有出聲音。我們建議學生們要珍惜食物，不要浪費可吃的東西，他們寧願起來幾次拿食物也不肯丟掉它。老師和家長們看到學生們的行為，哦！很高興，所以今年他們又來了。今年來這一批有80位以上，年齡從11歲到18、19歲。我們也在網站上做了一個報導，如果有人喜歡，可以去看看今年學生們來參訪我們精舍的過程。
師父上人、各位法師、各位善知識：我叫做魏果時。《大寶積經》裡頭有個菩薩；佛說這個菩薩因為有這四種事情，會造成他退失菩提心。OK！時間的關係，我只能說把我知道的淺顯地講一下，細節請自己去體會，也許在網絡或是在哪裡都有這些經典，很容易看到。這個《大寶積經》，基本上它的意思就是說：大乘佛法的這個法寶都在這裡了，都積在這一部經典裡，所以叫做《大寶積經》，基本上經名的意思來源是這樣子的。